90年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，90年的花開花落，90年的雨雪風(fēng)霜……光陰過往，繁華盡落。似乎一切都經(jīng)不起時(shí)間流逝的沖刷，就連90年前那場轟轟烈烈、震撼中華大地的愛國運(yùn)動，也早已是風(fēng)煙俱凈。不過令人欣慰的是薪火相傳，如今鐫刻著科學(xué)和民主的五四精神大旗依然在時(shí)代獵獵的雄風(fēng)中高揚(yáng)，尤其是其中所蘊(yùn)含的愛國主義精神，在我們當(dāng)代青年身上有了更加深刻的內(nèi)涵。
　　上中學(xué)的時(shí)候，特別喜歡穆旦的詩歌，他的一些經(jīng)典篇目我現(xiàn)在還能背誦。寫這篇文章時(shí)，我想起《贊美》里的句子：“……我踟躕著為了多年恥辱的歷史/仍在這廣大的山河中等待/等待著/我們無言的痛苦是太多了/然而一個(gè)民族已經(jīng)起來/然而一個(gè)民族已經(jīng)起來?！?br>　　上溯到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國，眾所周知，那個(gè)時(shí)候的中華民族想要站起來談何容易！“弱肉強(qiáng)食”，“落后就要挨打”！是五四運(yùn)動第一次奏響了 “徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”強(qiáng)音，無數(shù)已經(jīng)覺醒的仁人志士團(tuán)結(jié)起來，聚集在愛國主義的旗幟下，要求“內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)”，不做“亡國奴”。為了中華民族的獨(dú)立和解放，他們前仆后繼、一往無前。于是，有了田間那首著名的《假使我們不去打仗》，短短35個(gè)字，將當(dāng)時(shí)人民的心聲說得明明白白———假使我們不去打仗/敵人用刺刀/殺死了我們/還要用手指著我們的骨頭說：/“看/這是奴隸！”
　　如果大家還讀毛澤東的著作，就可以在《論反對日本帝國主義的策略》一文中最后一節(jié)《國際援助》里讀到：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！痹谖铱磥?，這句話是對五四精神乃至中華民族精神最強(qiáng)有力的注解。
　　說到毛澤東，就不能不提及他老人家當(dāng)年在莫斯科對中國留學(xué)生說的最令中華兒女鼓舞人心的話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！弊罱?，溫家寶也講了一段與之遙相呼應(yīng)的話，他說：每一個(gè)青年的前途離不開國家的前途，沒有國家的前途就沒有青年的前途。國家的前途也離不開青年的前途，一個(gè)國家的希望就寄托在青年的身上。沒有青年的犧牲和奮斗精神，沒有整個(gè)民族素質(zhì)的提高，這個(gè)民族和國家也是沒有希望的。歸根到底，青年人要把自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)連在一起。
　　歷覽前賢國與家，無論是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”……共同之處都在于，他們把自己的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)連在一起?！疤煜路且蝗酥煜拢颂煜氯酥煜隆?，對這句話我現(xiàn)在的理解就是，我們每個(gè)人都是國家和社會的主人翁，對國家和民族要有一種使命感和責(zé)任感，同時(shí)還要有獨(dú)立自主的意識和行為。
　　“五月的鮮花，開遍了原野，鮮花掩遮蓋著志士的鮮血。為了挽救這垂危的民族，他們正頑強(qiáng)地抗戰(zhàn)不歇。”在鮮花盛開的五月，紀(jì)念五四運(yùn)動90周年，就不能逾越“5·12”汶川大地震?？拐鹁葹?zāi)過程中，我們可以看得到，主力大部分是“80”后的年青人，是他們用青春和信念撐起了民族的脊梁。經(jīng)過那次洗禮，我們明白了“再巨大的災(zāi)難，除以13億，就會變得可以承受；再微小的力量，乘以13億，就會變得無比強(qiáng)大。”
　　所以，不要過多地抱怨別人怎么樣，不要過多地抱怨環(huán)境怎么樣。要知道，重要的是自己做得怎么樣。有了問題便去解決問題，有了困難便去克服困難，如果我們年青人堅(jiān)持理想、矢志不渝，那么我們有理由相信：天下沒有我們做不了的事情。
　　宋朝大儒張載青年時(shí)期就立下了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向。世易時(shí)移，年青的朋友們，生活在我們這樣的一個(gè)年代，回望90年前那場轟轟烈烈、震撼中華大地的愛國運(yùn)動，你又有什么理想呢？