編者按
5月7日，反腐大劇《人民的名義》研討會在三峽大學(xué)召開。研討會由三峽大學(xué)與湖北省文藝評論家協(xié)會共同主辦，文學(xué)與傳媒學(xué)院黨委、湖北省高校人文社科重點研究基地影視文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心、宜昌市文藝評論家協(xié)會和三峽大學(xué)廉政文化研究所共同承辦。與會人員從學(xué)理層面就電視劇的時代主題與議題設(shè)置、熱詞詞頻與人物形象、現(xiàn)實主義精神與創(chuàng)作方法、傳播路徑和傳播效果等展開了充分的討論，對該電視劇創(chuàng)作所取得的多方面成績、收獲予以了高度評價和延伸思考，同時也指出了劇作在審美意識、價值觀念上的某些缺憾與誤區(qū)。此次研討會是相關(guān)承辦單位貫徹落實習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上重要講話精神的重要舉措，也是發(fā)揮學(xué)科與專業(yè)優(yōu)勢、創(chuàng)新基層黨建、開展廉潔文化教育與研究的一種新探索。
（易娜）
《人民的名義》的傳播路徑選擇與傳播效果達成
就傳播而言，《人民的名義》在內(nèi)容、時機、渠道、人格四個維度上給我們帶來諸多啟示。
一、內(nèi)容真實。影視劇的傳播也不能脫離“內(nèi)容為王”的基本規(guī)律?！度嗣竦拿x》這部戲反映出當(dāng)下社會生活中的真實痛點，為老百姓揭秘了官場“潛規(guī)則”與其背后的那些“秘密”。
二、時機適當(dāng)。如何將議題與時代背景相結(jié)合，把握重要時機、關(guān)鍵時間節(jié)點，恰逢其時地推出相應(yīng)的影視劇題材，主動引導(dǎo)輿論，對傳播效果的提升至關(guān)重要。這部劇對上映時機的選擇正印證了這一點。首先，黨中央反復(fù)強調(diào)從嚴(yán)治黨，鐵腕反腐，反腐成為社會熱門話題；其次，由于2004年監(jiān)管部門對反腐劇和涉案劇進行整頓，反腐劇曾進入長達十幾年的“冬眠期”，在這個時間節(jié)點推出這部電視劇，正好填補了相關(guān)題材影視產(chǎn)品的空缺。
三、渠道考究。“內(nèi)容是王道，渠道是霸道”，好作品也要有好平臺。湖南衛(wèi)視是中國電視創(chuàng)新探索的排頭兵，在全國觀眾特別是年輕觀眾中有著強大的影響力。同時，湖南衛(wèi)視作為地方媒體，具有較小的政治“隱患”，可以避免在中央媒體播出時造成一些政治上的不當(dāng)解讀。另外，湖南衛(wèi)視經(jīng)濟實力強大，運營經(jīng)驗豐富，可以最大可能地挖掘該劇的市場價值。
四、標(biāo)簽清晰。我們發(fā)現(xiàn)觀眾討論候亮平、沙瑞金的很少，但是一心只為GDP的達康書記、宇宙區(qū)長孫連城、勝天半子的祁同偉卻被熱議，歸根結(jié)底則是他們有更為清晰的人格標(biāo)簽，更加能夠引起大家的共鳴。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 劉建新）
《人民的名義》：主旋律題材作品的標(biāo)準(zhǔn)文本
反腐題材電視劇《人民的名義》雖然取得了“網(wǎng)絡(luò)播放量突破210億，收視率破8”的好成績，引起了全社會廣泛的關(guān)注和討論，但從類型的角度看，該劇在創(chuàng)作手法、人物塑造、敘事策略、傳遞的主導(dǎo)意識形態(tài)等方面，和以往反腐劇相比沒有太大變化。它仍然是一個主旋律現(xiàn)實主義題材作品的標(biāo)準(zhǔn)文本。
編劇周梅森在接受采訪時，多次談到巴爾扎克的現(xiàn)實主義創(chuàng)作對他的影響?！度嗣竦拿x》之所以引起關(guān)注，跟他的創(chuàng)作理念密切相關(guān)。該劇毫不回避當(dāng)下中國面臨的種種問題，如權(quán)力的私相授受、以權(quán)謀私、能干清廉者受排擠、一把手不受監(jiān)督的絕對權(quán)力、唯GDP論、官商勾結(jié)、司法腐敗、政治婚姻、假面夫妻、政府公信力喪失、民營企業(yè)的艱難生存等等，它們與當(dāng)下反腐的嚴(yán)峻現(xiàn)實形成強烈呼應(yīng)，觀眾可以在現(xiàn)實社會、媒體、網(wǎng)絡(luò)中找到對應(yīng)的事實。
該劇在呈現(xiàn)問題的同時也積極探詢解決問題的方式。如面對官員濫用權(quán)力時，該劇認(rèn)為要用制度來約束權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子；對于如蔡成功這樣的民營企業(yè)家、普通百姓面對生活的艱辛?xí)r，該劇認(rèn)為 “生活再難也要活下去，再難，再艱辛，也不能突破做人的底線”。與此同時，《人民的名義》在傳遞價值觀方面，表現(xiàn)出對我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的積極提倡和呼喚。而對現(xiàn)實中存在的種種問題的剖析展現(xiàn)，反映了我黨有決心和能力解決這些問題?？偟膩碚f，由《人民的名義》所引發(fā)的話題討論，是選題的切中時弊，是觀眾對當(dāng)下現(xiàn)實問題的焦慮反映，而并非藝術(shù)探索本身的突破。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 林麗萍）
反腐大劇《人民的名義》的現(xiàn)實價值
反腐大劇《人民的名義》取得成功的關(guān)鍵在于其社會價值和現(xiàn)實意義。
一、《人民的名義》藝術(shù)再現(xiàn)了反腐敗斗爭的偉大實踐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在“四個全面”戰(zhàn)略布局的框架下全面從嚴(yán)治黨,厚植了我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，也為反腐大劇提供了豐富的生活素材和邏輯支撐。《人民的名義》的劇情是人們熟悉的時事、熱點和反腐故事，是反腐敗的藝術(shù)再現(xiàn)。劇中很多腐敗典型都能找到原型。《人民的名義》具有強烈的政治意義。
二、《人民的名義》適時回應(yīng)了人民群眾的政治期待。反腐倡廉的理念根植于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)?！度嗣竦拿x》毫不避諱地向觀眾全面展示了反腐敗斗爭的艱巨性、復(fù)雜性，人們在這里能看到“官場”的生態(tài)、貪官的狡猾,甚至能看到反腐敗斗爭中的一些無奈、糾結(jié)、拉鋸等現(xiàn)實問題，迎合了公眾了解和參與反腐敗斗爭的信息訴求和積極愿望。
三、《人民的名義》提供了生動的反腐警示教育載體。正如該劇編劇周梅森所說：“我的故事就是要喚醒讀者和觀眾的切膚之痛”。該劇導(dǎo)演李路也表示，反腐劇不是為了展示腐敗，而是為了給大家警示?！度嗣竦拿x》以案說紀(jì)、以案說法，觸及靈魂、震撼心靈，彰顯了正義的力量。
(三峽大學(xué)紀(jì)委 胡長貴)
從黨風(fēng)廉政的角度看《人民的名義》
《人民的名義》收視率居高，不僅在于劇情“接地氣”、演員演繹到位等因素，更在于它的題材高度契合了近年中央反腐敗斗爭的主題。
從毛澤東到習(xí)近平，歷任中央領(lǐng)導(dǎo)人都強調(diào)文藝作品要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。藝術(shù)來自生活，也應(yīng)該回到生活中去。十八大以來，中央堅持“老虎蒼蠅一起打”，增強了人民群眾對黨的信任和支持?！度嗣竦拿x》是反腐敗斗爭在精神文明領(lǐng)域的投射，是社會主義核心價值觀的弘揚，是深度契合黨中央反腐敗斗爭取得的成果。
《人民的名義》對黨風(fēng)廉政建設(shè)有重要的啟示。黨員干部要正確認(rèn)識手中的權(quán)力，要有廉潔從政的意識，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做廉潔自律的表率?！懊裥氖亲畲蟮恼巍?，習(xí)近平總書記曾說：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民?！币虼?，黨員干部要以《人民的名義》中的反面人物為戒，自覺抵制各種誘惑，敬畏權(quán)力，永遠(yuǎn)銘記為人民服務(wù)的宗旨，方能更好地“以人民的名義”為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
（馬克思主義學(xué)院 潘大禮）
《人民的名義》中的現(xiàn)實主義精神和創(chuàng)作方法
作為一部官方授意、肩負(fù)政治宣傳任務(wù)的電視劇，《人民的名義》成為一部火爆的現(xiàn)象級作品出乎很多人的意料。究其實質(zhì)，現(xiàn)實主義精神和創(chuàng)作方法是其生命力所在。在這個現(xiàn)實生活遠(yuǎn)比人們想象豐富的世界里，文藝作品到底還有沒有能力對當(dāng)下生活發(fā)言？是否還能對現(xiàn)實保持足夠的敏感？如何在創(chuàng)作中呼應(yīng)“現(xiàn)實”，如何達成自己的“主義”？這些問題都是對當(dāng)下文藝創(chuàng)作者的極大挑戰(zhàn)。《人民的名義》給我們的啟示是，無論時代如何日新月異，現(xiàn)實主義的基本創(chuàng)作方法仍然是有效的。觀眾熱議的“大尺度”問題在于現(xiàn)實主義的真實性原則，而人們向善的愿望和對社會正義的訴求則構(gòu)成這部現(xiàn)實主義劇作的精神指向。劇中將魯迅所說的 “官魂”演繹到極致，直擊國家治理的痛點，以不回避問題的真誠態(tài)度重建執(zhí)政者公信力，并因此具有了激濁揚清、弘揚正義的正向效應(yīng)。當(dāng)“人民”不僅僅作為一個集合名詞存在，而是真正具有了魯迅所期待的“民魂”，一個更加清明的社會就有可能出現(xiàn)。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 李雪梅）
《人民的名義》：“中國當(dāng)代社會生活的全息圖”
近期熱播的電視劇《人民的名義》無疑是一部弘揚社會主義核心價值觀的好作品，它取得口碑與市場的雙贏，體現(xiàn)了在習(xí)近平總書記系列重要講話精神的引導(dǎo)下，中國現(xiàn)實題材電視劇發(fā)生的新變和質(zhì)變。編劇周梅森反復(fù)強調(diào)：“《人民的名義》既不是反腐劇，也不是檢察劇，我們要做的就是一部中國當(dāng)代社會生活的全息圖?！蔽冶容^贊同周梅森的說法，《人民的名義》就是一部以查貪官、反腐敗為主線，全面反映當(dāng)下現(xiàn)實問題的社會生態(tài)劇，諸如強拆、環(huán)保、創(chuàng)業(yè)等等。
《人民的名義》以提出各種重大的社會問題為基點構(gòu)置情節(jié)和沖突，用人物闡述問題，用故事傳達精神。如趙瑞龍反映的“官二代”問題、歐陽菁說明的金融腐敗問題、劉新建體現(xiàn)的國企問題、蔡成功代表的民企問題等，這些人物一出場就定型了，情節(jié)不是其性格的發(fā)展史，而是問題的發(fā)生史。該劇在展示那些貪官故事的過程中說明反腐倡廉的必要性和緊迫性，向觀眾傳達了國家意志和人民正義的莊嚴(yán)精神和崇高力量。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 朱華陽）
以人民的名義質(zhì)疑《人民的名義》
《南方人物周刊》近日刊載了一篇特寫，題目是《周梅森評價電視劇<人民的名義>：“緊追幾步，跟上了時代”》，文章最后引用周梅森的話說：“我不認(rèn)為這部作品有任何毛病和問題，尤其是政治方面”。是耶非耶？
將政治正確理解為劇作與當(dāng)下主流意識形態(tài)、價值取向的高度契合，包括主流話語強調(diào)的個人事項申報、治理懶政、同級監(jiān)督、制度反腐等，從這點上看，電視劇追上了時代。但廣義的政治正確還包含在任何公共領(lǐng)域，絕不容許有關(guān)于族裔、性別、階級、宗教的歧視，不允許對不同的社會分工“區(qū)別對待”。不少觀眾認(rèn)為，電視劇《人民的名義》對公安民警的形象進行了全方位的抹黑與貶損。其實，劇中這種全方位的抹黑與貶損又豈止是公安民警。
電視劇充滿對智性、知識的反對和懷疑，有宣揚 “反智主義”“知識無用論”“知識越多越反動”觀點的嫌疑，讓高校與高校教師斯文掃地。劇中的大反派高玉良原是漢東大學(xué)政法系系主任，在省政法委書記任上，他深藏不露，老謀深算，貪圖權(quán)力與美色，表面說得冠冕堂皇，背后男盜女娼。劇中省紀(jì)委書記田國富明確表示“不喜歡高玉良教授”。高校文化生態(tài)趨于惡化，侯亮平的妻子鐘小艾曾爆料，為爭一個處長、教授的職位，大學(xué)老師們斗得頭破血流。戴著價格不菲手表（30萬元）的漢東大學(xué)基建處林處長，以夫子自道的方式說得更具體：大學(xué)里真正做學(xué)問的老師很少，買版面發(fā)文章是常有的事情。教授、副教授一點含權(quán)量都沒有，在高校就得有個一官半職。梁璐、吳惠芬都是有名無實的大學(xué)老師，相反似乎是讀書讀傻了的典型形象。
電視劇未能擺脫孟德斯鳩在《論法的精神》里賦予中國商人“奸詐”的惡謚，宣揚了“無商不奸”、商人“唯利是圖”的論調(diào)，讓誠信經(jīng)營的中國商人們情何以堪？劇中商人趙瑞龍、蔡成功、高小琴、劉新建、杜伯仲、鄭乾等，都是官商勾結(jié)、行賄腐蝕、利益輸送、朝秦暮楚、栽贓陷害的小人，既鮮廉寡恥，又無信無義。唯一一個正面商人形象王大路，只不過手段更高明些，他找了一家財務(wù)公司做中間的“防火墻”?？傊?，劇中的商人們游走在法律與道德的邊緣，“不是在監(jiān)獄里就是在走向監(jiān)獄的路上?！?br />
電視劇將女性置于他者地位，宣揚了“紅顏禍水”“紅顏薄命”的落后意識，凸顯的是傳統(tǒng)女性“第二性”的依附性人格。高小琴、高小鳳從村姑變成白富美，被作為他人手里的棋子去色誘男人。劇中其他女性一般是在男人們的不愛中承受著痛苦，歐陽菁得不到男人的愛而被迫離婚；梁璐生活在無愛的婚姻中，她說不離婚只被祁同偉一個人欺負(fù)，若離婚將被所有的人欺負(fù)；吳惠芬被拋棄，但她離婚不離家，因為虛榮而患上輕度抑郁癥。這位大學(xué)教授篤信“紅顏禍水”的說法，法院副院長陳清泉嫖娼東窗事發(fā)，她馬上斷言是女妖精們迷惑了他。她還坦言自己沒法恨高小鳳，因為她只是“拼不過一茬一茬的小姑娘”。剩女形象陸亦可被身邊所有的人催婚，而趙東來則沒有這種困惑，背后的原因不言而喻。
政治是指上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，從政治正確豐富的文化內(nèi)涵來看，在《人民的名義》中，多少陳腐的觀念假人民的名義以行！電視劇不僅沒有追上時代，相反落后于時代。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 吳衛(wèi)華）
《人民的名義》：“為社會帶來巨大的思考量”
一部電視劇竟能收獲如此多的關(guān)注，它具有什么樣的神奇魅力？看到3月29日《文藝報》上刊登的一篇介紹周梅森創(chuàng)作《人民的名義》經(jīng)歷的文章，它在最后呼吁，“文學(xué)應(yīng)為社會帶來巨大的思考量”。觀劇之時，能聯(lián)想到現(xiàn)實，并產(chǎn)生思考，這就是這部“大尺度”電視劇的核心魅力所在。也就是說，它的話題催生能力超強，可謂源源不絕。那么這些話題都是電視劇自設(shè)的嗎？不是，是觀眾觀劇有感而發(fā)，是觀眾自主的意識行為。
一個老生常談的觀點表明文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該接近現(xiàn)實，并真實地反映現(xiàn)實。十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)的反腐斗爭，就是當(dāng)下政治、經(jīng)濟生活中最大的現(xiàn)實。經(jīng)由一部“尺度”很大的電視劇用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，自然話題感十足。這也是這部電視劇所預(yù)設(shè)的議程———真實地反映黨在反腐敗領(lǐng)域的斗爭及決心，樹立新時期共產(chǎn)黨“從嚴(yán)治黨”的良好形象，以爭取群眾更大的支持。
過去講文藝作品，往往側(cè)重于作品本身。這里我要做一點補充，那就是，一部現(xiàn)實主義題材的佳作，不僅是作者對社會進行深沉思考的結(jié)晶，也是激發(fā)觀眾、讀者重新思考社會的一次契機、一個反映意見的載體；文藝作品的傳播，是一個過程，它不是單向的，而是受眾（比如在追劇中）不斷再認(rèn)識、再交流、再傳播的過程。
受眾喜歡，就會被“追捧”，并圍繞作品形成一個特殊的輿論場和意見高地?？赡苁鞘軐W(xué)科研究范式的限制，文藝研究者往往偏愛對文本以及劇作本身的剖析與評論，而容易忽視受眾在作品“傳播”中的參與及其意識活動；如果沒有后者，前者如何成為一部經(jīng)典呢？事實上，“傳”與“受”是作品傳播中不可分離并且積極互動的兩面。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 胡丹）
《人民的名義》的詞頻統(tǒng)計與分析
通過對 《人民的名義》這部小說的詞頻統(tǒng)計，排在前五位與主題相關(guān)的高頻動詞分別是：“匯報”（171次）、“反貪”（133次）、“審訊”（77次）、“離婚”（65次）、“腐敗”（62次）?？梢?，這部小說是一部“反貪”小說，但貫穿整個小說篇章的是一個個“匯報”事件。與“匯報”同義的詞語包括“請示”和“報告”，也包括非正式的說法“通氣”和“透氣”。黨章規(guī)定“黨的下級組織既要向上級組織請示和報告工作，又要獨立負(fù)責(zé)地解決自己職責(zé)范圍內(nèi)的問題”。作為一部反映當(dāng)下中國反腐現(xiàn)實的文學(xué)作品，《人民的名義》充分體現(xiàn)了黨的請示報告制度在當(dāng)下政治生活中存在的情況。匯報不匯報，是個問題。李達康離婚，事先主動向沙瑞金做了匯報。高育良離婚再婚事先未匯報，事后還長期隱瞞，離婚不離家。黨性差異可見一斑。事先匯報還是事后匯報，程序不一樣結(jié)果也不一樣，如“抓捕丁義珍”和“抓捕歐陽菁”。高育良表面上向沙瑞金“匯報”同僚李達康泄密，實則是宣示一種不可忽視的政治存在，此時，“匯報”已經(jīng)變成了一種手段。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 劉志富）
敘事癥候分析：以侯亮平形象為例
從電視劇《人民的名義》的敘事中我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：作品對祁同偉、高小琴、陳巖石、高育良、李達康、易學(xué)習(xí)、陸亦可等人背景的敘述都比較清晰，而核心人物侯亮平的背景則十分模糊，只知道其妻鐘小艾是中紀(jì)委某室副主任，級別高于侯亮平。與侯亮平背景的模糊相反，電視劇極力突出了侯亮平的膽識與魄力。他辦案能力強，善于從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，敢于擔(dān)當(dāng)，有膽有識，敢于攔截李達康的專車抓捕歐陽菁，敢于在接到停職調(diào)查的通知后突擊審訊劉新建，面對祁同偉的槍支毫無懼色，和沙瑞金談話時自信滿滿，與高育良談話時暗藏機鋒。從侯亮平行事風(fēng)格以及他模糊的背景等跡象來看，我們可以肯定，他背后有隱性權(quán)力的支撐。但電視劇有意淡化與遮掩了他的背景，留下了意義空白。這一空白作為一種敘事癥候，可以引發(fā)我們探尋作者想表達但又沒有明確表達的思想：侯亮平式的反腐是以權(quán)力為基礎(chǔ)的，是一種權(quán)力對另一種權(quán)力的制衡。由此我們還可以進一步思考權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系問題。要維護人民的權(quán)利，就必須抑制權(quán)力的膨脹；但要維護人民的權(quán)利，又必須借助于權(quán)力。維護人民權(quán)力的關(guān)鍵是要將權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這是中國反腐和政治體制改革面臨的主要問題，也是政治學(xué)所要研究的重要課題。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 劉月新）
