習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的最新論述，豐富了黨的教育方針的內(nèi)涵，對(duì)于進(jìn)一步延展完善育人體系，更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
　　所謂勞動(dòng),是指人們運(yùn)用一定的生產(chǎn)工具，作用于勞動(dòng)對(duì)象，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的有目的的活動(dòng)。任何一種勞動(dòng)都是腦力與體力勞動(dòng)的結(jié)合。勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件，勞動(dòng)在人類形成過(guò)程中起決定性作用。恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文中指出“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。馬克思說(shuō)，任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不要說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。勞動(dòng)創(chuàng)造了所有價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)成就夢(mèng)想。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，教育不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的習(xí)慣。勞動(dòng)精神和勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要,它不僅能夠促進(jìn)人的生理、心理和品德發(fā)展，而且與個(gè)人的成才、事業(yè)的成功緊密相聯(lián)。遠(yuǎn)離勞動(dòng)，必然會(huì)造成人的退化，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)磨煉的人，注定難當(dāng)大任。
　　然而，當(dāng)前大學(xué)生中存在著不同程度的好逸惡勞、拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想，缺乏吃苦耐勞和艱苦奮斗精神。有的學(xué)生不愿勞動(dòng)甚至鄙視勞動(dòng)，不尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)，不愛(ài)護(hù)公物，浪費(fèi)水電糧食；有的學(xué)生在日常生活中貪圖安逸，不打掃宿舍衛(wèi)生，甚至花錢雇別人替自己洗衣服；有的學(xué)生嫌去食堂打飯麻煩，天天叫外賣……盡管這些現(xiàn)象不是主流，這也足以說(shuō)明加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育迫在眉睫。大學(xué)生厭惡勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)的根源除個(gè)人因素外，還主要有以下幾方面原因：一是家庭教育方面，當(dāng)前大學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母從小對(duì)其寵愛(ài)有加，不忍心子女出力流汗、吃苦鍛煉，只希望子女生活富足快樂(lè)，代替子女做除學(xué)習(xí)之外的一切勞動(dòng)；二是社會(huì)宣傳方面，社會(huì)輿論過(guò)于推崇腦力勞動(dòng)，忽視對(duì)體力勞動(dòng)的教育宣傳，導(dǎo)致大學(xué)生或多或少產(chǎn)生體力勞動(dòng)低賤的錯(cuò)誤思想；三是學(xué)校教育方面，現(xiàn)階段學(xué)校對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)和艱苦樸素精神的教育有所淡化。
　　新時(shí)代大學(xué)生的人生黃金期與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)高度契合，大學(xué)期間是青年學(xué)子成長(zhǎng)、發(fā)展、成才的最重要人生階段。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，既是促進(jìn)大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的有效途徑，也是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的客觀要求，同時(shí)亦是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要。高校教育工作者肩負(fù)著培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要使命，必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)新要求新任務(wù)，著力在以下四個(gè)方面狠下功夫。
　　一是加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育。勞動(dòng)觀是指人們對(duì)勞動(dòng)的根本看法和態(tài)度,是人們世界觀和人生觀的重要組成部分。要教育引導(dǎo)學(xué)生客觀正確地看待勞動(dòng),深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，端正勞動(dòng)態(tài)度，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，努力克服自身自理能力不強(qiáng)、動(dòng)手能力差、勞動(dòng)意識(shí)淡薄、個(gè)體本位傾向嚴(yán)重、心理承受能力差等弱點(diǎn),使學(xué)生在勞動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干。在教育中要采用形象、生動(dòng)、感人的鮮活事例，展示勞動(dòng)者的迷人風(fēng)采，體現(xiàn)勞動(dòng)的偉大和崇高，詮釋勞動(dòng)的價(jià)值和美好，使大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生敬意和熱愛(ài)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
　　二是加強(qiáng)勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣教育。要通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)教育、勞動(dòng)法律法規(guī)教育及勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)本領(lǐng)。勞動(dòng)技能教育既要通過(guò)勞動(dòng)理論課開(kāi)展,又要結(jié)合具有針對(duì)性的實(shí)地勞動(dòng)進(jìn)行，使大學(xué)生學(xué)會(huì)各種勞動(dòng)的實(shí)際操作規(guī)程，以保證勞動(dòng)的安全和勞動(dòng)的質(zhì)量。要抓住一切參與勞動(dòng)機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)生產(chǎn)一線，感受勞動(dòng)技能的重要，品味勞動(dòng)創(chuàng)造的艱辛，正視勞動(dòng)從而逐步熱愛(ài)勞動(dòng)。要充分重視和發(fā)揮隱性課程在勞動(dòng)教育中的作用。勞動(dòng)教育的內(nèi)容在很大程度上隱藏在形勢(shì)報(bào)告、校紀(jì)校規(guī)教育、文明校園建設(shè)等隱性課程中，要充分利用這些渠道和機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展經(jīng)常性的勞動(dòng)教育。通過(guò)有組織地安排日常生活勞動(dòng)如校園環(huán)境整治、公益服務(wù)、義務(wù)植樹(shù)、整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生、勤工儉學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參加各類勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
　　三是加強(qiáng)專業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐教育。實(shí)踐教育賦予大學(xué)生廣闊的勞動(dòng)空間，自由展現(xiàn)能力、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的舞臺(tái)。實(shí)踐鍛煉能使大學(xué)生深刻了解自身存在的不足和知識(shí)的欠缺，促使其更好地認(rèn)識(shí)自我、反省自我、發(fā)展自我。對(duì)于有條件的學(xué)院和學(xué)科專業(yè)，可以開(kāi)設(shè)專業(yè)實(shí)踐勞動(dòng)課程，分散或集中安排專業(yè)勞動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)參加專業(yè)實(shí)踐勞動(dòng)更好地鞏固所學(xué)專業(yè)知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。大學(xué)生是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍，要進(jìn)一步把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)，廣泛開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。社會(huì)實(shí)踐是勞動(dòng)教育最有效的途徑之一，學(xué)生通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研、教育科技文化服務(wù)等活動(dòng)，深入社會(huì)，接觸工農(nóng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、奉獻(xiàn)與快樂(lè)的統(tǒng)一，深度體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
　　四是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的體制和運(yùn)行機(jī)制建設(shè)。與其它科學(xué)文化知識(shí)教育不同，勞動(dòng)教育在實(shí)施過(guò)程中需要多個(gè)相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與配合。應(yīng)將勞動(dòng)教育納入大學(xué)生思想政治教育與管理的范疇，在具體操作中成立一個(gè)集中統(tǒng)一的教育協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立科學(xué)穩(wěn)定的教育管理系列配套制度，防止勞動(dòng)教育流于形式，確保勞動(dòng)教育成效。要建立勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)體系，結(jié)合學(xué)生綜合測(cè)評(píng)進(jìn)行考核，把參加勞動(dòng)教育的情況作為學(xué)生日常行為表現(xiàn)的重要考核內(nèi)容和評(píng)先評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的重要依據(jù)。通過(guò)逐步建立健全體制機(jī)制，保障大學(xué)生積極參加勞動(dòng)、樂(lè)于參加勞動(dòng)，大學(xué)生在勞動(dòng)中增強(qiáng)生活技能、提升生存本領(lǐng)、陶冶高尚情操、實(shí)現(xiàn)成人成才、升華生命價(jià)值。