2018年10月1日，與中央電視臺(tái)聯(lián)合策劃《百家講壇》特別節(jié)目“我們的大學(xué)”河北大學(xué)專場(chǎng)在央視科教頻道（CCTV-10）播出。校長(zhǎng)康樂(lè)攜77級(jí)校友江瑞平走進(jìn)《百家講壇》共同講述他們與河北大學(xué)的故事?？禈?lè)校長(zhǎng)談河北大學(xué)歷史脈絡(luò)河北大學(xué)1921年創(chuàng)辦于天津，至今已經(jīng)有近百年的歷史了。學(xué)校在天津辦學(xué)50年，先后經(jīng)歷了天津工商學(xué)院，津沽大學(xué)，天津師范學(xué)院，天津師范大學(xué)時(shí)期。1960年改建成綜合性大學(xué)，正式定名為河北大學(xué)，1970年，河北大學(xué)由天津遷至歷史文化名城保定，在保定近50年的辦學(xué)歷程中，河北大學(xué)砥礪前行，接續(xù)發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)了新的突破。
　　今年，河北大學(xué)又步入了“部省合建”大學(xué)的行列，開(kāi)啟了發(fā)展史上的全新的紀(jì)元。河北大學(xué)在成立之時(shí)，就以科學(xué)救國(guó)為使命，傳承學(xué)術(shù)薪火，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代文明，孕育、培養(yǎng)和積淀了“實(shí)事求是”的校訓(xùn)傳統(tǒng)。建校近百年來(lái)，校訓(xùn)傳統(tǒng)中蘊(yùn)含的科學(xué)精神和人文精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在浸潤(rùn)著一代代河大學(xué)人，孕育產(chǎn)生了一批以德立身，以德立學(xué)，以德施教的學(xué)術(shù)大師。
　　學(xué)行并茂&華南圭華南圭先生是我國(guó)著名的鐵路工程專家，現(xiàn)代土木工程的奠基人之一。他與詹天佑一起創(chuàng)辦了中國(guó)的工程師學(xué)會(huì)。1933年，華南圭來(lái)校擔(dān)任天津工商學(xué)院院長(zhǎng)，他主張科學(xué)救國(guó)，提出了“學(xué)行并茂，民族中堅(jiān)”的要求，號(hào)召學(xué)生傾盡所學(xué)，投入到民族解放中去。他在治校時(shí)期的一大開(kāi)拓，就是率先從法國(guó)引入了實(shí)習(xí)制度，堅(jiān)持學(xué)理與經(jīng)驗(yàn)并重，親自帶領(lǐng)學(xué)生到機(jī)車廠，到正太鐵路實(shí)習(xí)?！皩?shí)事求是”的校訓(xùn)，就是在那個(gè)時(shí)期正式確立的。
　　新中國(guó)成立后，華南圭擔(dān)任北京都市計(jì)劃委員會(huì)總工程師、顧問(wèn)，他提出了“還城于民”，“認(rèn)識(shí)城市的尺度”等先進(jìn)理念，呼吁向公眾開(kāi)放頤和園、景山皇家禁苑，提出了整治永定河，修復(fù)官?gòu)d水庫(kù)，以及治理玉泉山水源等許多主張，都得到了采納，惠及子孫后代。
　　人文情懷&顧隨顧隨先生是當(dāng)代著名的古典文學(xué)專家，詩(shī)詞曲無(wú)不精通，人文情懷在他身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。在早期的時(shí)候，他以魯迅先生和外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品教育學(xué)生，特別是在北平淪陷期間，他不屈抗?fàn)?，妙筆著文章，號(hào)召無(wú)數(shù)學(xué)子，很多學(xué)生因此走上了革命的道路。
　　顧隨先生最令人欽佩的地方就是講授藝術(shù)，他堅(jiān)持以學(xué)業(yè)授人，以德業(yè)育人，啟人心智，完善人格，培養(yǎng)了一批古典文學(xué)名家，像周汝昌、葉嘉瑩、吳小如等都曾在他門(mén)下求學(xué)。葉嘉瑩先生曾這樣評(píng)價(jià)他，“先生所給予人的，乃是心靈的啟迪和品格的提升”。近年來(lái)，《顧隨全集》《顧隨詩(shī)詞講記》等著作相繼出版，大家可以通過(guò)這些書(shū)籍，走進(jìn)這位國(guó)學(xué)大師，感受他的治學(xué)態(tài)度和名師風(fēng)范。
　　獨(dú)立思考&漆俠上世紀(jì)50年代，漆俠先生用馬克思主義的方法研究歷史，成為學(xué)界的主流，而他也就是在這樣的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，成為新中國(guó)培養(yǎng)的第一代馬克思主義史學(xué)家。最難能可貴的是，漆俠先生以獨(dú)立思考的精神，率先在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史領(lǐng)域，打開(kāi)突破口?！端迥┺r(nóng)民起義》就是他的開(kāi)山之作，這也使他成為中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的主要開(kāi)拓者。
　　上世紀(jì)70年代，他又另辟蹊徑，將研究的視角，轉(zhuǎn)移到宋史領(lǐng)域，在河北大學(xué)創(chuàng)建了宋史研究中心，被稱為“宋史研究第一重鎮(zhèn)”。
　　在建國(guó)40周年教學(xué)成果獎(jiǎng)的評(píng)選中，他的研究論文，《以馬克思主義為指導(dǎo)治史、執(zhí)教、育人》獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)，成為馬克思主義史學(xué)發(fā)展新階段的杰出作品。
　　這樣的前輩學(xué)人在河北大學(xué)的歷史上，燦若繁星，不勝枚舉，影響和造就了河北大學(xué)“理論與應(yīng)用并重，知識(shí)和行為合一”的實(shí)踐育人傳統(tǒng)。
　　學(xué)研相長(zhǎng)，知行合一&與中科院合建試點(diǎn)班2013年，河北大學(xué)與中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所合作建成“生命科學(xué)星辰班”，康樂(lè)校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)還是動(dòng)物研究所的所長(zhǎng)，與河北大學(xué)共同策劃和推動(dòng)了這種培養(yǎng)模式，并且見(jiàn)證了這個(gè)試點(diǎn)班的發(fā)展。河北大學(xué)每年選拔20到30名學(xué)生進(jìn)入“星辰班”學(xué)習(xí)，星辰班的學(xué)生，前兩個(gè)半學(xué)年在學(xué)校接受通識(shí)教育和專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)，定期聆聽(tīng)中科院專家的學(xué)術(shù)前沿講座，三年級(jí)下學(xué)期進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院學(xué)習(xí)。中科院為每位學(xué)生配備了導(dǎo)師，并將學(xué)生編入科研團(tuán)隊(duì)或者課題組，與博士生，碩士生一起擔(dān)任科研任務(wù)，將學(xué)術(shù)研究前置到本科階段，在科研實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力。這種方式，非常有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，堅(jiān)定學(xué)術(shù)理想，提升科研能力。
　　目前“星辰班”已連續(xù)舉辦了5屆，已經(jīng)畢業(yè)的50名學(xué)生，出版專著1部，發(fā)表SCI文章10篇，中文核心期刊文章7篇，更重要的是，有23人考取了中國(guó)科學(xué)院的研究生，21人考取了清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等全國(guó)一流大學(xué)，取得這樣的成績(jī)，與這種學(xué)研相長(zhǎng)，知行合一的培養(yǎng)方式密不可分。
　　除了“生命科學(xué)星辰班”，學(xué)校還與中科院微生物所，國(guó)家蛋白質(zhì)科學(xué)中心等單位，合作組建了“菁英班”“鳳凰班”等十幾個(gè)試點(diǎn)班，在校學(xué)生達(dá)到600多人，這些探索為青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也為人才培養(yǎng)提供了一種全新的借鑒。
　　機(jī)遇&雄安新區(qū)2017年4月，就在這片土地上出現(xiàn)了一個(gè)舉世矚目的名字——雄安新區(qū)。河北大學(xué)和雄安新區(qū)地緣相近，人緣相親，與當(dāng)?shù)卣袠I(yè)企業(yè)，民間團(tuán)體保持著廣泛的交流和密切的合作。
　　學(xué)校的很多科研團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期關(guān)注白洋淀流域的生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，并全面系統(tǒng)地掌握了白洋淀生物多樣性的信息，為白洋淀生態(tài)修復(fù)和制定保護(hù)方案提供了詳實(shí)可靠的數(shù)據(jù)支持，在生物多樣性、水質(zhì)監(jiān)控、水產(chǎn)養(yǎng)殖等方面，取得了一系列的學(xué)術(shù)成果。
　　有一支隊(duì)伍，對(duì)白洋淀的造船、漁獵、蘆葦編織等傳統(tǒng)手工藝，長(zhǎng)期跟蹤調(diào)研，通過(guò)走訪拍攝、采訪錄音、傾聽(tīng)筆錄、測(cè)量繪制等手段，將這些傳統(tǒng)技藝，用現(xiàn)代化的手段，進(jìn)行了搶救性的挖掘記錄，為白洋淀鄉(xiāng)土文化原貌的保存留下了珍貴的史料。
　　雄安新區(qū)成立以后，國(guó)家語(yǔ)委，“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”交給河北大學(xué)一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是在這個(gè)地區(qū)的方言消亡之前，把語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等記錄下來(lái)，不能讓方言承載的文化，隨著新區(qū)的發(fā)展消亡。
　　此外，還有很多支隊(duì)伍，對(duì)雄安新區(qū)的歷史文獻(xiàn)、文學(xué)流派、民俗民情、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行了整理研究、調(diào)查采訪，為新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)提供了大量的基礎(chǔ)文化數(shù)據(jù)，如果要問(wèn)起白洋淀流域相關(guān)的文化符號(hào)，可以說(shuō)，河北大學(xué)的師生是最有發(fā)言權(quán)的，而這正是源于他們對(duì)這塊土地和文化的堅(jiān)守與熱愛(ài)。
　　康樂(lè)校長(zhǎng)寄語(yǔ)：青年學(xué)子們要學(xué)會(huì)用知識(shí)提升能力，用實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)。只有勇于實(shí)踐、勇于開(kāi)拓的人才能享受科學(xué)實(shí)踐帶來(lái)的百倍饋贈(zèng)。并希望，在新時(shí)代、新機(jī)遇的感召下，更多有理想有信念、有抱負(fù)的青年學(xué)子，選擇來(lái)河北大學(xué)讀書(shū)求學(xué)，傳承百年積淀，匯聚成磅礴力量，共同書(shū)寫(xiě)這所大學(xué)新的歷史篇章。江瑞平憶河北大學(xué)當(dāng)年那簡(jiǎn)陋的教室充滿著文化的滋養(yǎng)，而記憶中的青春多了點(diǎn)點(diǎn)的回憶，漫漫人生路，名師指點(diǎn)使他受益終生。
　　當(dāng)他再次踏入那魂?duì)繅?mèng)繞的校園時(shí)，回憶便如潮水般涌來(lái)；當(dāng)他在那間既熟悉又陌生的教室門(mén)前留影時(shí)，他看到的是這四十年的歲月為自己的面龐留下的滄桑可以說(shuō)是溝溝壑壑，想到的卻是大學(xué)四年光影中他29名同班同學(xué)那鮮活靈動(dòng)的身影。
　　回想起來(lái)，40年前能夠踏入這間教室是他一生最大的幸運(yùn)，正是在這間教室他的老師們把他領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)可以說(shuō)是金碧輝煌的殿堂。盡管江瑞平表示從這些令人尊敬的老師身上學(xué)到的還僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，但也足以讓他受用終身。同時(shí)，略感欣慰的是，在這間教室初步學(xué)到的為人處世尤其是治學(xué)之道使他面對(duì)一些重大關(guān)系還能做到妥善地應(yīng)對(duì)、合理的選擇。
　　借此機(jī)會(huì)，江瑞平特地向廣大青年朋友分享他的人生體悟，即六對(duì)關(guān)系，“專與寬”、“點(diǎn)與面”、“深與淺”、“收與放”、“卑與傲”、“遠(yuǎn)與近”。