鏡頭漏下光影斑駁，一場(chǎng)辯論就此定格，我的思緒飄散如歌，回到烽火三國(guó)。
早在孔明只身赴吳，舌戰(zhàn)群儒之時(shí)，思辨之光，已根植于心。初讀三國(guó)，那一場(chǎng)沒有硝煙的唇槍舌戰(zhàn)，酣暢淋漓，大快人心，再看時(shí)，仍是忍不住拍案叫絕。時(shí)至今日，想再尋那一份豪情，辯論場(chǎng)上，山河依舊。
　　比賽在即，才確定人選，頗有些臨危受命的感覺，資料自有千言，心中卻無(wú)一策，對(duì)辯論知之甚少的我們，如處漏舟之中，薪火之上。見此，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐循循善誘，悉心指導(dǎo)，讓辯論多了份不辜負(fù)的念想。
　　辯論之樂，在于當(dāng)堂對(duì)弈，彼此交鋒，越是劍拔弩張，越是意趣盎然。
　　大概都是初次辯論，兩方一辯開宗明義罷，未及回答四辯質(zhì)詢，已被告知結(jié)束，相視一笑，也算投緣。辯論賽，本應(yīng)該短兵相接，針鋒相對(duì)，如賽跑，爭(zhēng)先恐后，戲稱“更高格調(diào)的吵架”。雖如此，大家卻深諳禮儀之道，駁論前后不忘感謝對(duì)方辯友，質(zhì)詢之中亦神態(tài)自若。論及對(duì)辯論主題“佛系生活”的定義，佳菊說(shuō)道“無(wú)我利人是學(xué)佛，自立學(xué)佛是外道”，氣宇軒昂，對(duì)方辯友聽罷，低頭翻閱資料，此時(shí)倍感從容瀟灑快意，竟覺得對(duì)方苦悶姿態(tài)亦憨態(tài)可掬。“有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人?！睙o(wú)怪乎梁實(shí)秋先生如是說(shuō)，無(wú)關(guān)痛癢，一無(wú)所爭(zhēng)，不就索然無(wú)味了么？
　　辯論之樂，在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，攻城略地，同甘共苦，同舟共濟(jì)。
　　賽前，四人只知其名，素未謀面。短短兩天，線上線下，已產(chǎn)生戰(zhàn)友一般的感情。QQ群上，從浩瀚資料中尋章摘句，在撰寫論據(jù)時(shí)搜刮肚腸，意見不合便轉(zhuǎn)化思路，推測(cè)受阻便換位思考。聊天記錄頁(yè)頁(yè)翻閱，深夜奮斗星河璀璨，奶茶店里炸雞飄香，思想碰撞迸出火花。賽場(chǎng)，沁梧抗聲質(zhì)詢，臨機(jī)應(yīng)變；佳菊輔以論據(jù)，就事論事；悅穎答辯總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。雖早已將一辯稿忘之腦后，精心準(zhǔn)備的駁論稿也草草了事，這場(chǎng)辯論打得終究不算精彩，卻足以讓我們慶賀一番。
　　辯論之樂，在于探索真知，博弈自我。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃。
　　自以為，沒有滿腹經(jīng)綸，文韜武略，沒有巧舌如簧，自然難擔(dān)辯論之任。不曾想，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，人之常情也。素來(lái)被說(shuō)成膽量不足柔弱有余的我，辯論場(chǎng)上，竟寫下滿紙駁論，只待起身對(duì)答。辯論，何求輸贏，只在思想的戰(zhàn)場(chǎng)縱馬馳奔，以語(yǔ)言利刃交鋒，捍衛(wèi)立場(chǎng)引經(jīng)據(jù)典，古今中外信手拈來(lái)，辯是非對(duì)錯(cuò)，論真知灼見。辯論之間，思想已悄然改變，潤(rùn)物無(wú)聲。
　　蘇秦配六國(guó)相印，張儀兩次相秦，辨士更有經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才，更應(yīng)有興邦立業(yè)之志。我非孔明，自不敢比管仲樂毅，但愿以綿薄之力匡扶孤弱，擺脫冷氣，敢想敢說(shuō)，敢作敢當(dāng)。
　　辯論賽前夜，鏡中是西裝筆挺，眼里是羽扇綸巾。晚來(lái)天欲雪，辯論一場(chǎng)無(wú)？其樂如此，靜候諸君。