戊戌之春,正月之末,國(guó)美師生計(jì)約五百人,踏青白堤,訪春于孤山之上。春山如睡,湖水正興,煙波移景,山色空蒙。眾師生攜手信步,沿湖岸而委婉,沐惠風(fēng)而荏苒。白發(fā)者憑欄遠(yuǎn)望,青春者躍階往還。湖風(fēng)徐來(lái),國(guó)美人的身影如若素絹白描,映在湖光春色之上。
人流如長(zhǎng)路,記憶塑遠(yuǎn)道。1928 年,恰是這個(gè)時(shí)節(jié),受蔡元培先生之命,國(guó)立藝術(shù)院創(chuàng)建于西湖,落地于孤山之麓、平湖之濱、羅苑之舍、白蘇二公祠之周遭。是年4 月 8 日,蔡元培特從南京趕來(lái),補(bǔ)行開學(xué)儀式,并發(fā)表《學(xué)院是為研究學(xué)術(shù)而設(shè)》的演講,揭開國(guó)美之路的漫漫歷程?! ?guó)美之路是中國(guó)近現(xiàn)代歷史背景下,中國(guó)美術(shù)學(xué)院歷九十載而生生不息的一條文化之路。從 1928 年國(guó)立藝術(shù)院初創(chuàng)到1949 年 新中國(guó)成立,是新文化的20年,中國(guó)不僅孕育了代表民主和科學(xué)的“德先生”和“賽先生”,還請(qǐng)來(lái)了新文化的種子。國(guó)立藝專正是新文化的產(chǎn)兒,從那里開啟了文化啟蒙與民族救亡的漫漫征程。這是引水之年。從新中國(guó)成立到 1978 年,新中國(guó)30 年,依助共和國(guó)的力量,學(xué)院事業(yè)開渠奠基;伴隨共和國(guó)的成長(zhǎng),學(xué)院亦歷經(jīng)艱辛。這是開渠之年。1978 年 至今,改革開放40 年,是中國(guó)振興的40 年,也是學(xué)院事業(yè)的奔流之年。中國(guó)的藝術(shù)不僅回返人性和藝術(shù)本體的起點(diǎn),而且追溯傳承和大地的根源。90 年 來(lái),幾代人的學(xué)術(shù)生命,拓積而成一條內(nèi)涵豐厚而又特色鮮明的路轍,映射著中國(guó)藝術(shù)教育世紀(jì)發(fā)展的滄桑渾厚的學(xué)術(shù)脈絡(luò),承載著東方文化共同體的一種當(dāng)代復(fù)興的命運(yùn)與品格。
文化復(fù)興的擔(dān)當(dāng)之路
國(guó)美之路是一條中國(guó)文化復(fù)興使命的擔(dān)當(dāng)之路。
1927 年,蔡元培親撰《創(chuàng)辦國(guó)立藝術(shù)大學(xué)之提案》,以拳拳之心,寄望西湖湖山對(duì)藝術(shù)大學(xué)的養(yǎng)育,寄望藝術(shù)大學(xué)對(duì)美育育人的擔(dān)當(dāng)。在開學(xué)儀式的演講中,蔡元培振臂疾呼:“大學(xué)院在西湖設(shè)立藝術(shù)院,創(chuàng)造美,使以后的人都移其迷信的心為愛(ài)美的心,借以真正地完成人的生活?!边@種創(chuàng)造美、育新人和社會(huì)美育的三重使命,深深烙在美院的旗幟上,烙在國(guó)美師生代代傳承的心里。
立此擔(dān)當(dāng),以林風(fēng)眠、潘天壽為代表的建院一代人,映身湖山,創(chuàng)立中西融合與傳統(tǒng)出新的兩條學(xué)術(shù)脈絡(luò),拓展藝術(shù)教育東方詩(shī)性的品格理想,雖長(zhǎng)途艱險(xiǎn),卻始終高擎中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的旗幟。
立此擔(dān)當(dāng),在抗日救亡的烽火激流中,華夏美術(shù)界的名師名家匯成一條奔流不息的江河,堅(jiān)守孤火傳薪的“漂流課堂”,激揚(yáng)青春熱血的救亡丹心,擔(dān)當(dāng)敦煌和民間的國(guó)寶護(hù)衛(wèi),始終堅(jiān)持啟蒙與救亡的使命理想。
立此擔(dān)當(dāng),在新中國(guó)初建時(shí)期,國(guó)美人懷揣革命理想,和老國(guó)立藝專的藝者專家們一道,踐行人民藝術(shù)的思想,深入巨變的時(shí)代生活,創(chuàng)立浙派人物畫、寫實(shí)表現(xiàn)油畫、民間風(fēng)格版畫、時(shí)代人物塑像等影響至遠(yuǎn)的藝術(shù)追求,雖思痕斑駁,而使命堅(jiān)守;雖屢有挫折,卻理想依舊。
立此擔(dān)當(dāng),改革開放之后,國(guó)美率先走出“文革”困境,以突出的國(guó)際視野,以激越的民間自覺(jué),以多元的實(shí)驗(yàn)方式,開拓傳統(tǒng)繼承、對(duì)外開放、融合創(chuàng)新的新局面。
這樣的代有傳承、心存理想的師生群體,這樣的逆流重生、自覺(jué)救贖的生命質(zhì)量,這樣的走向民間、融入時(shí)代的研究精神,正是國(guó)美使命擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵牧α?,這種使命擔(dān)當(dāng)于中華文藝復(fù)興有扭乾轉(zhuǎn)坤、呼喚風(fēng)氣之功,于東方藝術(shù)傳承有天地立心、生民立命之力,于今日新時(shí)代、新氣象也必當(dāng)發(fā)培育英才、鑄煉高峰的勃勃生機(jī)。
藝術(shù)教育的先鋒之路
國(guó)美之路還是一條中國(guó)藝術(shù)教育的先鋒之路。
從建校伊始提出的“整理中國(guó)藝術(shù),介紹西洋藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”縱貫 90 年依然熠熠生輝的學(xué)術(shù)旗幟,到繪畫、雕塑、圖案設(shè)計(jì)和后來(lái)的版畫、書法以及研究生、附中等重要藝術(shù)教育領(lǐng)域與層次在中國(guó)的最早設(shè)立;從抗日救亡、薪傳西遷的烽火之路,到上世紀(jì)40 年代末、50 年代初院校重組、系科北遷南調(diào)的共和國(guó)集結(jié)號(hào),再到改革開放、打開國(guó)門開創(chuàng)的繼承創(chuàng)新的新局面,國(guó)美始終是中國(guó)藝術(shù)的先鋒之旅,秉使命而銜枚進(jìn)取,葆精神而矢志生發(fā)。
新世紀(jì)以來(lái),國(guó)美高舉習(xí)近平同志“建設(shè)世界一流大學(xué)”的理想旗幟,以一貫的先鋒意識(shí),整體觀覽全球境域與本土情境、傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)、嚴(yán)肅人文關(guān)懷與時(shí)尚文化浪潮互動(dòng)共生的格局,高度重視育人使命,弘揚(yáng)“像巨匠一般勞作,像哲人一般思考”的“哲匠精神”,堅(jiān)持“品學(xué)通、藝?yán)硗?、古今通、中外通”的“四通追求”,?jǐn)守“行健、居敬、會(huì)通、履遠(yuǎn)”的“校訓(xùn)規(guī)箴”。在中國(guó)畫、書法、油畫、版畫、雕塑和設(shè)計(jì)等高點(diǎn)學(xué)科“多元互動(dòng)、和而不同”的品質(zhì)發(fā)展的同時(shí),國(guó)美先后開拓面向開放媒體與未來(lái)空間的新媒體藝術(shù),面向本土建筑根源思考、批判重建的建筑藝術(shù),面向人文動(dòng)漫與詩(shī)化影像的動(dòng)漫影視藝術(shù),面向場(chǎng)所建造、眾樂(lè)塑造的公共藝術(shù),面向手工活化、根脈再造的手工藝術(shù),面向社區(qū)美育、精神重建的藝術(shù)教育與管理等新領(lǐng)域,并率先創(chuàng)立實(shí)踐類理論研究的博士培養(yǎng),率先創(chuàng)立強(qiáng)調(diào)“東方智性、國(guó)力智能、生活智慧、創(chuàng)新智庫(kù)”、面向全球設(shè)計(jì)制造業(yè)的“中國(guó)設(shè)計(jì)智造大獎(jiǎng)”?!√斓莱昵?。國(guó)美完成新建象山校區(qū)的歷史性拓展、入選浙江省首批重點(diǎn)建設(shè)高校、躋身國(guó)家“雙一流”建設(shè)高校行列。國(guó)美的學(xué)院建設(shè)代表了中國(guó)藝術(shù)教育建設(shè)的高度,在特色視覺(jué)文化學(xué)科群的創(chuàng)建與優(yōu)化中,在向藝術(shù)高峰挺進(jìn)的努力中,始終走在前列,勇當(dāng)高峰。
民族藝術(shù)的育才之路
國(guó)美之路更是一條民族藝術(shù)精英的育才之路。
中國(guó)最早的藝術(shù)研究生李可染、張?zhí)鞑粌H映身1928 年秋天的西湖湖山,而且標(biāo)示著兩條獻(xiàn)身理想的成長(zhǎng)之路。一條是藝專最早的共產(chǎn)黨人張?zhí)魉淼拿褡褰夥哦肥康某砷L(zhǎng)之路。這條路上還有曾竹韶、胡一川、董希文、彥涵、羅工柳等,他們作為革命藝術(shù)的旗幟性人物,鑄煉英魂,譜寫強(qiáng)音。另一條是李可染所代表的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的成長(zhǎng)之路。同樣,在這條路上,吳冠中、朱德群、趙無(wú)極、蘇天賜、席德進(jìn)等,橫站在中西之間,襟抱民族藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的理想,他們的藝術(shù)產(chǎn)生世界性影響。
上世紀(jì)50 年 代,在共和國(guó)人民藝術(shù)思想的熔煉中,在跨界乃至跨國(guó)的學(xué)術(shù)環(huán)境之中,國(guó)美涌現(xiàn)一批創(chuàng)造型青年精英:浙派人物畫的顧生岳、周昌谷、方增先、宋忠元,寫實(shí)表現(xiàn)油畫的王德威、全山石、肖峰等等。80 年 代,經(jīng)歷改革開放最初的覺(jué)醒,“文革”前畢業(yè)的一批英才回校深造,成長(zhǎng)為學(xué)院師資的骨干隊(duì)伍。77、78 級(jí)以及稍后幾屆的同學(xué)們,將西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的最初交流作為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力,化身校園自我組織的前衛(wèi)力量,持續(xù)推出上世紀(jì)80、90 年代影響中國(guó)的新潮運(yùn)動(dòng)。
烽火立校,激流立人。國(guó)美始終在時(shí)代激流中成長(zhǎng),催生放懷廣大、不拘一隅的學(xué)術(shù)胸懷,鑄煉自我覺(jué)醒、自我組織的主體意識(shí),孕育思痕斑駁、逆流疾進(jìn)的實(shí)驗(yàn)精神,也繼守著代代追躡、品位傳承的血脈譜系。
視覺(jué)東方的詩(shī)性之路
國(guó)美之路又是一條視覺(jué)東方學(xué)鑄造的詩(shī)性之路。
西湖湖山的熏養(yǎng),江南人文的塑造,從林風(fēng)眠、潘天壽開始,國(guó)美的藝者其路徑無(wú)論多么殊異,其跋涉無(wú)論多么駁雜,他們最后的旨?xì)w都是以感人的詩(shī)性語(yǔ)言來(lái)完成當(dāng)代東方藝術(shù)的創(chuàng)造性活化。
這種東方活化的使命理想在90 年 歷史中不斷鑄煉著國(guó)美主體重返東方的生命體驗(yàn)。那抗戰(zhàn)西遷時(shí)深入民間、保衛(wèi)敦煌的東方開啟;那從新興木刻到新版畫教學(xué)、對(duì)民間石刻與水印版畫的持續(xù)采風(fēng)與轉(zhuǎn)化;那上世紀(jì)50 年 代末奠定的人山花分科、強(qiáng)調(diào)臨摹的以師古人、師造化而師心獨(dú)造的中國(guó)畫與書法教學(xué)模式;那從上世紀(jì)50 年 代就開始的對(duì)中國(guó)民藝的重視及至今日手工藝術(shù)學(xué)院和民藝館的創(chuàng)立;那關(guān)于本土建筑學(xué)藝匠思考、意境生發(fā)的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)… … 所有這些學(xué)院教學(xué)的重要案例,無(wú)不是以中國(guó)為核心的東方學(xué)研究和活化的生動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
去年,國(guó)美提出以東方學(xué)研究為特征的一流學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。我們要持續(xù)深化東方的原典原文原作的研究,把尚未被開發(fā)的豐富思想開發(fā)出來(lái);要不斷強(qiáng)化東方的主體意識(shí),不拘于傳統(tǒng)的限制,加強(qiáng)東西之間、古今之間的深入對(duì)話、同諧共振的精神場(chǎng)域;要讓東方學(xué)研究融入從毛筆書寫到民藝感知的日常生活中,推廣到感性品味、價(jià)值喜好的社會(huì)教育中,活化在新一代藝者的日常生活經(jīng)驗(yàn)中,活化到代代青年的心中;要將東方根源思想和時(shí)代沃土中重新生發(fā)的主體意識(shí)融匯一體,鑄煉自己的詩(shī)性經(jīng)驗(yàn),催生眾多生機(jī)勃勃的中國(guó)方案,實(shí)現(xiàn)東方藝術(shù)的優(yōu)化重生。
學(xué)院精神的時(shí)代宣言
自國(guó)美校慶80 年 開始,我們就深深地感到國(guó)美之路的深厚內(nèi)涵和鮮明特征,感到國(guó)美之路代代傳人的殷殷囑托和融合創(chuàng)新的閎博之力。近十年來(lái),我們開啟一個(gè)一個(gè)專業(yè)的世紀(jì)歷程的梳理,在每年的10 月 至12 月 舉辦這些專業(yè)的國(guó)美之路大展,并出版大型畫冊(cè)。值此學(xué)院90 周 年校慶之際,我們將全院16 個(gè) 教學(xué)與科研單位的國(guó)美之路畫冊(cè)跬成大系,合輯出版。這持續(xù)了近10 個(gè) 年頭的工程,這洋洋灑灑的三十九卷畫冊(cè),是全院師生合力創(chuàng)作的藝術(shù)成果,也是大家獻(xiàn)給國(guó)美90 年、獻(xiàn)給代代先師、獻(xiàn)給中國(guó)藝壇的學(xué)術(shù)厚禮?! ?br>與此同時(shí),我們還舉辦“中國(guó)· 美術(shù)· 學(xué)院”大展。中國(guó)美術(shù)學(xué)院用90 年 的踐行、4.5 萬(wàn) 師生的追求,綴成中國(guó)藝術(shù)的先鋒之旅、美術(shù)教育的核心現(xiàn)場(chǎng)、學(xué)院精神的時(shí)代宣言這樣三面獵獵飄揚(yáng)的旗幟。我們將其中的頭一個(gè)詞拈出,即成“中國(guó)· 美術(shù)· 學(xué)院”,這正是大展的標(biāo)題,也是大展的主題。我們?cè)趯W(xué)院教學(xué)研創(chuàng)的現(xiàn)狀中,擷取和謀劃了15 個(gè) 案例。這15 個(gè) 案例中,既有突出文化自信育新人的名師全體形象,又有扎根中國(guó)大地辦教育的現(xiàn)場(chǎng);既有高舉人民旗幟創(chuàng)精品的代表力作,又有秉持東方精神塑高峰的新氣象。觀一葉而知全竹,陳新作以展新貌。一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)創(chuàng)造的場(chǎng)域,讓觀者以歷驗(yàn)的方式行進(jìn)在教學(xué)與創(chuàng)作的生發(fā)之所,共享今日藝術(shù)教育的創(chuàng)新意識(shí)和浩然之氣,共享國(guó)美之路傳承不息的使命擔(dān)當(dāng)和東方理想?! ≈卦L孤山,吾輩師生相擁而來(lái),正是要追躡先輩,重踏往歌。我們列陣于水岸之畔,仿九十年前的滿院師生臨湖合影,映身湖山,寄言未來(lái)。登舟而行,扣舷而歌;風(fēng)乎舞雩,詠懷而歸。文藝復(fù)興之使命擔(dān)當(dāng),勇立潮頭之先鋒意識(shí),兼容并蓄之學(xué)術(shù)精神,人文湖山之詩(shī)性氣質(zhì),正是國(guó)美歷代創(chuàng)造者之無(wú)盡藏也!
中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 許江
刊登于《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月1日第12版美術(shù)副刊