編者按 3月 27日， 四川省社科界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)的重要講話(huà)精神座談會(huì)在我校獅子山校區(qū)七教 A區(qū) 6樓會(huì)議室召開(kāi)。 來(lái)自四川大學(xué)、 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、 四川師范大學(xué)、 四川省社科聯(lián)、 四川省社科院、 四川省委黨校的專(zhuān)家學(xué)者， 圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神這一主題開(kāi)展研討。 本報(bào)將與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的發(fā)言整理成文， 幫助大家進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神。

不負(fù)重要使命， 堅(jiān)持主動(dòng)作為

四川省社科聯(lián)主席，教授 楊泉明

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，作出一系列重大決策和部署,推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)取得了顯著成績(jī)。今年3 月4 日，習(xí)近平總書(shū)記看望了參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員，并發(fā)表了重要講話(huà)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà),站在黨和國(guó)家全局工作的高度,進(jìn)一步闡明了做好新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要意義和實(shí)踐遵循,在精神實(shí)質(zhì)上與“5·17”重要講話(huà)一脈相承、內(nèi)在統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作一以貫之的高度重視和對(duì)廣大社科工作者的親切關(guān)懷,為我們更好回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、回答時(shí)代課題,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了重要指導(dǎo)。
  3 月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，并發(fā)表重要講話(huà)?？倳?shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，深刻闡述了辦好思政課的重大意義，深入分析了思政課教師的關(guān)鍵作用，明確提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求，為推進(jìn)思政課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。
  習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)，準(zhǔn)確傳達(dá)了黨和國(guó)家對(duì)于繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)， 辦好思想政治理論課的信心、決心和要求。 全省社科界要自覺(jué)以習(xí)近平總書(shū)記的期望和要求指導(dǎo)研究， 推進(jìn)工作， 多出成果。 一要認(rèn)真學(xué)習(xí)， 要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵， 履行 “培根鑄魂” 的職責(zé)， 堅(jiān)持與時(shí)代同步伐， 以人民為中心， 以精品奉獻(xiàn)人民， 用明德引領(lǐng)風(fēng)尚， 回答好重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,回應(yīng)好人民群眾對(duì)美好生活的向往,為時(shí)代畫(huà)像、 為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德； 二要學(xué)以致用， 進(jìn)一步推動(dòng)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展， 進(jìn)一步抓好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍建設(shè)， 培養(yǎng)有信仰、有作為、 有人格的社科隊(duì)伍； 進(jìn)一步推動(dòng)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究， 引導(dǎo)社科專(zhuān)家們多出精品； 進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)， 特別是加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)。 要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求， 切實(shí)抓好迎接新中國(guó)建國(guó) 70 周年的各項(xiàng)工作活動(dòng)， 用 70 年的奮斗歷程和輝煌成就， 激勵(lì)社會(huì)， 激勵(lì)人民， 激勵(lì)廣大社科工作者。

（本文為作者在省社科界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)的重要講話(huà)精神座談會(huì)上的發(fā)言， 內(nèi)容有刪節(jié)， 題目為編者所加）

勇?lián)?“培根鑄魂” 的時(shí)代使命

四川師范大學(xué)副校長(zhǎng)，教授 高中偉

習(xí)近平總書(shū)記就加強(qiáng)文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作發(fā)表的重要講話(huà)，充分肯定了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要作用，同時(shí)也賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者更重要的職責(zé)和更神圣的使命，為做好新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作指明方向、提供遵循。
  一要勇?lián)鷼v史使命，履行好“培根鑄魂”的神圣職責(zé)。“培根鑄魂”，明確了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的神圣職責(zé)。這一新論斷科學(xué)地揭示了在新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大意義，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用規(guī)律富有創(chuàng)造性的闡釋。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者被視為國(guó)家和民族文化根脈的守護(hù)者、人民靈魂的塑造者。這既表明我們的工作擁有無(wú)可替代的崇高地位，更表明我們肩負(fù)著神圣的職責(zé)與使命。
  二要勇立時(shí)代潮流，回答好“時(shí)代之問(wèn)”的重大課題。“勇于回答時(shí)代課題”，明確了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究方向。關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究不能自居于生活之上，坐在思維的藤椅上建構(gòu)脫離現(xiàn)實(shí)生活的所謂學(xué)術(shù)體系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者理所當(dāng)然應(yīng)該勇立時(shí)代潮流，回答好“時(shí)代之問(wèn)”的重大課題。
  三要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，生產(chǎn)出“人民需要”的精品力作。“堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”，明確了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值取向。這一科學(xué)論斷，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場(chǎng)和方法，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有高屋建瓴的啟示意義。學(xué)術(shù)研究一旦離開(kāi)人民,就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者理所當(dāng)然應(yīng)該站穩(wěn)人民立場(chǎng)，生產(chǎn)出“人民需要”的精品力作。
  四要涵養(yǎng)高尚情操，真正做“明德至善”的社會(huì)表率。“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，明確了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的職業(yè)操守。這一新論斷，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的殷殷期望。有形的學(xué)術(shù)成果固然重要，但無(wú)形的為人表率更重要。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不僅要通過(guò)自己的作品和研究成果弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)自身還要以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)做出表率。

依法治國(guó)理論研究必須要有深沉的家國(guó)情懷

四川省經(jīng)濟(jì)法律研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授 司馬向林

在全面依法治國(guó)的總體規(guī)劃中融入家國(guó)情懷的傳承和弘揚(yáng)， 在相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的制訂修訂中進(jìn)一步貫徹落實(shí)傳承和弘揚(yáng)家國(guó)情懷的新理念和新要求， 在法治宣傳和教育中進(jìn)一步加強(qiáng)加深對(duì)家國(guó)情懷的傳承和弘揚(yáng)的正面闡釋和反面警示， 不斷強(qiáng)化全體民眾尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)治家、 廉潔辦事的意識(shí)和能力， 才能為傳承和弘揚(yáng)家國(guó)情懷提供有力的理論引導(dǎo)和制度保證。

一、 家國(guó)關(guān)系與家國(guó)情懷

在中華家庭文化的歷史發(fā)展進(jìn)程和內(nèi)在邏輯體系中， 家國(guó)關(guān)系一直居于首要和核心地位。 家庭是國(guó)家的基本元素， 一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛也最終體現(xiàn)為每個(gè)家庭的幸福； 相對(duì)于家庭這個(gè)處于微觀層次的生活共同體而言， 國(guó)家是一個(gè)處于宏觀層次的政治共同體， 既整合海量資源、 集聚強(qiáng)大能量， 又體現(xiàn)公共屬性、 具有最高權(quán)威， 更能夠維護(hù)、實(shí)現(xiàn)每個(gè)家庭及其成員的切身利益。 家國(guó)情懷作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,其內(nèi)涵主要包括修養(yǎng)品性、 處理好家庭關(guān)系和對(duì)國(guó)家的情感認(rèn)同。

二、 依法治國(guó)理論研究與家國(guó)情懷

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革， 也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最宏大的實(shí)踐創(chuàng)新， 這都為法學(xué)理論研究創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力， 打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 法學(xué)研究需要著力加強(qiáng)人文素養(yǎng)、 家國(guó)情懷與民族精神的培養(yǎng)和深化。

三、 深化司法體制改革 仰望星空 心懷家國(guó)。

近年來(lái)， 我國(guó)推進(jìn)司法體制改革邁出了重要步伐， 但司法體制還不夠完善， 司法職權(quán)配置和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制還不夠科學(xué)、 人權(quán)司法保障制度還不夠健全的問(wèn)題仍然存在， 加強(qiáng)深化司法體制改革： 一要心懷家國(guó)。 要立足中國(guó)的憲政制度和司法制度、 立足中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一歷史發(fā)展進(jìn)程、立足中國(guó)的法律文化。 二是要注意吸收各國(guó)司法制度建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn)， 借鑒各國(guó)司法體制改革中的有益成果， 引進(jìn)西方先進(jìn)司法制度的同時(shí)， 需要對(duì)沖突的中西文化進(jìn)行整合和后利益平衡。

提升思政課教師理論修為與教學(xué)水平

省社科聯(lián)副主席、四川師范大學(xué)黨委書(shū)記，教授 丁任重

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)， 深刻闡述了辦好思政課的重大意義， 深入分析了思政課教師的關(guān)鍵作用， 明確提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求， 堅(jiān)定了廣大思政課教師把思政課辦得越來(lái)越好的信心和決心， 為推進(jìn)思政課建設(shè)指明了前進(jìn)方向， 為做好新時(shí)代學(xué)校思想政治工作、 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了重要遵循。

一是思政課重要性的認(rèn)識(shí)再提高。 要深刻認(rèn)識(shí)黨中央專(zhuān)門(mén)就一門(mén)課程召開(kāi)會(huì)議， 在黨史上是第一次。 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課， 最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、 怎樣培養(yǎng)人、 為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。 我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)， 必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、 立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。 我們要站在黨和國(guó)家事業(yè)全局的高度深刻認(rèn)識(shí)做好學(xué)校思想政治教育、 開(kāi)好思想政治理論課的重要意義， 要把思政課上好。

二是思政課教師的素養(yǎng)和水平再提高。 思政課教師要有信仰， 要明確社會(huì)主義辦學(xué)方向； 要能很好地掌握教育的方式方

法， 生動(dòng)活潑， 讓學(xué)生易吸收， 能理解。 思政課教師要用淵博的知識(shí)、 幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、 富于表現(xiàn)力和感染力的語(yǔ)言、 飛揚(yáng)的激情， 與教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題結(jié)合講授， 及時(shí)消除學(xué)生的相關(guān)疑問(wèn)，提升思政課的感染力和影響力。 同時(shí)， 思政課教師要具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)， 將成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到理論， 將科研成果運(yùn)用于教學(xué)， 實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)， 推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與、 思考、 討論或調(diào)研，提高學(xué)生分析問(wèn)題、 解決問(wèn)題的能力。 要全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的 “六個(gè)要” 的要求， 即： 政治要強(qiáng)、 情懷要深、 思維要新、 視野要廣、 自律要嚴(yán)、 人格要正。

三是思政課的教學(xué)效果再提高。 思政課教師要善于理論聯(lián)系實(shí)際， 用通俗易懂甚至幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言， 將現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際案例尤其是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就融入教材、 理論中去， 增強(qiáng)親和力、 說(shuō)服力和感召力，當(dāng)好學(xué)生的引路人， 做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。 要全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課提出的 “八個(gè)統(tǒng)一” 的要求， 因地制宜、 因材施教， 突出教學(xué)的時(shí)代性、 多樣性， 為培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、 立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的政治性和學(xué)理性統(tǒng)一

四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記，教授 劉呂紅

積極開(kāi)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)， 進(jìn)而堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。

一、 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究具有政治性和學(xué)理性特征。 政治性是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性問(wèn)題， 解決的是研究 “為什么人” 的方向性問(wèn)題。 在社會(huì)主義制度條件下， 政治性決定了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的研究必然要站在人民的立場(chǎng)上。 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本任務(wù)就是在堅(jiān)持正確的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上， 觀察和解釋自然界、 人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維各種現(xiàn)象， 揭示其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。 沒(méi)有政治自覺(jué)和政治高度的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究會(huì)陷入左右徘徊、 失去立場(chǎng)的窘迫境地， 沒(méi)有學(xué)理性作支撐的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究就會(huì)陷入純粹的政治說(shuō)教而缺乏理論說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)解釋力。

二、 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究面臨泛政治化傾向和學(xué)理性不夠的挑戰(zhàn)。 泛政治化傾向?qū)τ谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究具有消極阻礙作用， 妨礙了對(duì)問(wèn)題的全面認(rèn)識(shí)， 消退哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的生機(jī)與活力。 學(xué)理性不夠就是不能深刻地認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性， 不能深化闡釋政治性的諸多要素， 不能準(zhǔn)確把握國(guó)情、 黨情、 世情， 對(duì)于歷史、 現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的把握缺乏連貫性和統(tǒng)一性。 將政治性與學(xué)理性對(duì)立處理，也就是將政治性與學(xué)理性之間的有機(jī)聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái)， 要么以政治性消解學(xué)理性， 要么以學(xué)理性融解政治性。

三、 實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究政治性和學(xué)理性統(tǒng)一的途徑。 一是要堅(jiān)持政治性為根本， 厚植哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)理性根基。 必須始終堅(jiān)持馬克思主義 “在場(chǎng)” ， 保持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的角色定位是“姓黨” 。 二是要堅(jiān)持學(xué)理性為基礎(chǔ)， 構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的政治性話(huà)語(yǔ)， 保證學(xué)理研究的科學(xué)性， 強(qiáng)化學(xué)理研究的引導(dǎo)性， 把握學(xué)理研究的規(guī)律性。 三是要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性互動(dòng)融合， 引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究風(fēng)尚。 既要鞏固政治性立場(chǎng)和政治導(dǎo)向， 以學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)解釋和傳播正確的政治觀點(diǎn)， 又要堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)， 以精品奉獻(xiàn)人民。

從國(guó)家文化安全高度認(rèn)識(shí)思想政治理論課建設(shè)

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)全球化與馬克思主義研究中心主任，教授 韓源

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)， 辦好思想政治理論課， 最根本的就是要全面貫徹黨的教育方針， 解決好培養(yǎng)什么樣的人、 怎樣培養(yǎng)人、 為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。 立德樹(shù)人的實(shí)質(zhì)就是鑄造 “人心” ， “人心是最大的政治” 。 “人心” 之爭(zhēng)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的前沿陣地， “人心” 的安全是文化安全的核心要義， 也是國(guó)家安全的基礎(chǔ)， 思想政治理論課 “鑄魂育人” 的作用應(yīng)該上升到國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

一、 站在時(shí)代前沿， 深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的戰(zhàn)略意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代， 社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的轉(zhuǎn)化， 思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)新的特征。 同時(shí)， 世界正經(jīng)歷百年未有之大變局， 全球文化格局也在融匯與交鋒中調(diào)整和重塑。 面對(duì)復(fù)雜的國(guó)家文化安全形勢(shì)， 應(yīng)該以鑄造 “人心” 為戰(zhàn)略要點(diǎn)， 狠抓思想政治理論課建設(shè)。

二、 明確戰(zhàn)略重心， 抓好思想政治理論課教學(xué)環(huán)節(jié)

一是思政課怎樣 “講政治” 。 思政課教師必須具備堅(jiān)定的理想信念、 鮮明的政治立場(chǎng)和扎實(shí)的理論功底， 切實(shí)秉承實(shí)事求是的科學(xué)精神， 把握好政治性與科學(xué)性、 真理性和價(jià)值性的辯證統(tǒng)一關(guān)系， 真正把馬克思主義理論講全、 講透、 講實(shí)。

二、 思政課怎樣 “知信統(tǒng)一” 。 思政課不僅具有 “科學(xué)性” ， 更要突出 “價(jià)值性” 。 “知” 是 “信” 的前提， 由 “知” 到 “信” 的轉(zhuǎn)化需要教師的真心與真誠(chéng)。 教師用自己的真誠(chéng)激發(fā)起學(xué)生對(duì)科學(xué)信仰的 “血性” 和熱忱。

三、 思政課怎樣具有 “說(shuō)服力” 。 思政課教師不僅需要深入學(xué)習(xí)理論， 更要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任， 把職業(yè)、 事業(yè)與信仰結(jié)合起來(lái)。 要用馬克思主義基本原理分析、 解剖現(xiàn)實(shí)問(wèn)題， 積極回應(yīng)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、 難點(diǎn)問(wèn)題。

四、 思政課怎樣具有 “感染力” 。 思想的形成、 轉(zhuǎn)化或提升不僅需要 “說(shuō)服” ， 更需要 “感染” 。 思政課教師應(yīng)用對(duì)理想和信仰火一樣的熱情感染學(xué)生， 引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注與思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題， 共同投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

在新時(shí)代繼續(xù)深度闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、 影響力的新提升而奮斗

中國(guó)古都學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、 四川師范大學(xué)科研處處長(zhǎng)，教授 王川

習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)發(fā)表的重要講話(huà)中關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與時(shí)代關(guān)系的深刻論述， 昭示廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者， 必須堅(jiān)持緊扣時(shí)代脈搏， 緊跟時(shí)代、 奉獻(xiàn)時(shí)代， 把握時(shí)代脈搏、 聆聽(tīng)時(shí)代聲音，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材的研究， 記錄新時(shí)代、 書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、 謳歌新時(shí)代， 與新時(shí)代同頻共振。 要勇于回答時(shí)代課題， 善于從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)研究主題、 捕捉研究靈感， 深刻反映社會(huì)巨變， 描繪新時(shí)代的精神圖譜。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托， “用明德引領(lǐng)風(fēng)尚” ， 積極倡導(dǎo)講方向、講站位、 講格調(diào)、 講責(zé)任， 堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗， 把求真循理作為價(jià)值追求， 將崇尚實(shí)學(xué)作為畢生功課， 以文化人、 以文育人、 以文培元， 以?xún)?yōu)秀學(xué)術(shù)精品啟迪國(guó)人思想、 陶冶學(xué)生情操、 溫潤(rùn)世人心靈， 為國(guó)家、 為民族 “培根鑄魂” ； 要堅(jiān)定文化自信， 與時(shí)代同行， 與人民同心， 多出優(yōu)秀作品， 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚， 深刻反映新中國(guó) 70 年來(lái)黨和人民的奮斗實(shí)踐， 扎實(shí)為新時(shí)代 “畫(huà)像立傳” ， 為自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)； 要自覺(jué)與全國(guó)各族人民同呼吸、 共命運(yùn)、 心連心， 植根現(xiàn)實(shí)生活、 緊跟時(shí)代潮流， 順應(yīng)人民意愿、 反映人民關(guān)切， 用心、 用情、 用功抒寫(xiě)人民、 描繪人民、 歌唱人民； 要以提高學(xué)術(shù)產(chǎn)品質(zhì)量為生命線(xiàn)， 自覺(jué)堅(jiān)持文化自信， 把心思和精力放在學(xué)術(shù)精品、 力作、 代表作、 有顯示度的學(xué)術(shù)產(chǎn)品上， 努力增強(qiáng) “腳力、 眼力、 腦力、 筆力” ， 不斷提高學(xué)術(shù)產(chǎn)品的精神高度、 文化內(nèi)涵、 藝術(shù)價(jià)值， 表現(xiàn)好中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度、 力度、 溫度， 闡釋好中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神、 價(jià)值、 力量， 為深度闡釋、大力提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、 影響力而奮斗。

不辱使命、 不負(fù)時(shí)代譜寫(xiě) “培根鑄魂” 新篇章

四川省委黨校教授 李翔宇

遵循習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于 “培根鑄魂” 的重要講話(huà)精神的定位指引， 譜寫(xiě) “培根鑄魂” 的新篇章， 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者至少應(yīng)該在 “講政治、明學(xué)理、 善傳播” 三個(gè)環(huán)節(jié)不斷努力， 才能做到不辱神圣使命， 不負(fù)偉大時(shí)代。

一、 講政治。 集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面， 一是鮮明的方向表達(dá)。 高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的旗幟統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)事業(yè)， 是全面建成小康到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)整個(gè)新征程首要的政治標(biāo)識(shí)， 社會(huì)科學(xué)工作對(duì)此要充分表達(dá)鮮明的理論自覺(jué)和學(xué)術(shù)闡釋?zhuān)?二是堅(jiān)定的立場(chǎng)守成。 習(xí)近平總書(shū)記多次諄諄告誡全黨， 人心是最大的政治,共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。 要主動(dòng)積極要緊扣民心這個(gè)最大的政治， 把贏得民心民意、 匯集民智民力作為社會(huì)科學(xué)工作主要指著力點(diǎn)。

二、 明學(xué)理。 在新時(shí)代， 對(duì)于解決社會(huì)主要矛盾、 回應(yīng)時(shí)代重大課題、 完成偉大歷史使命、把握階段性特征等一系列重大問(wèn)題， 都需要更加深刻的理論提煉和更具穿透的學(xué)術(shù)表達(dá)。 社會(huì)科學(xué)工作者， 應(yīng)該自覺(jué)遵循學(xué)術(shù)規(guī)范， 強(qiáng)化學(xué)理意識(shí)， 用嚴(yán)謹(jǐn)深刻、 通透暢達(dá)的成果， 揭示中國(guó)現(xiàn)代化變遷的歷史邏輯、 現(xiàn)實(shí)邏輯和和由此支撐的客觀趨勢(shì)。

三、 善傳播。 有效的傳播， 是思想之光引領(lǐng)時(shí)代變遷最具體的活力表現(xiàn)。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果， 是 21 世紀(jì)馬克思主義， 為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大動(dòng)力和精準(zhǔn)指南， 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有責(zé)任在傳遞動(dòng)力和表達(dá)指南上傾力盡心， 促進(jìn)民族精神力的凝聚提升。

“培根鑄魂” 是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)， 精髓在于順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)， 順應(yīng)人民心愿， 目的是要培育一代又一代 “根壯魂正” 的人， 保證中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)輝煌永續(xù)。

學(xué)習(xí)習(xí)近平 “兩會(huì)” 講話(huà)的體會(huì)

四川省朱熹研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、 四川師范大學(xué)教授 蔡方鹿

習(xí)近平總書(shū)記指出， 一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。 文化文藝工作、 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作。 所謂培根鑄魂， 我的理解是源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著我們民族的根本精神和靈魂， 我們要培育這種精神， 鍛鑄堅(jiān)守民族精神的靈魂。

中國(guó)的崛起， 不僅是經(jīng)濟(jì)的崛起， 還包括文化的崛起。 深入挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的仁義之道、 中庸和諧思想， 發(fā)揚(yáng)講仁愛(ài)、 重民本、 守誠(chéng)信、 崇正義、 尚和合、 求大同之優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的時(shí)代價(jià)值， 使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉， 具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想文化的融合， 是在當(dāng)代文化語(yǔ)境中傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)， 促使其走進(jìn)當(dāng)代社會(huì)和新的文化境界的重要途徑。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)， 文學(xué)家、 藝術(shù)家、 理論家要堅(jiān)定文化自信、 以精品奉獻(xiàn)人民、 用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。 我們要響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的號(hào)召， 以高遠(yuǎn)志向、 良好品德、 高尚情操為社會(huì)做出表率， 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)， 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 要把社會(huì)責(zé)任放在首位， 嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效果， 自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 做真善美的追求者和傳播者， 以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重， 以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣， 在為祖國(guó)、 為人民立德立言中成就自我、 實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 既要學(xué)習(xí)繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及所體現(xiàn)的中華民族精神， 學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果， 做到兼收并蓄， 學(xué)貫中西， 注重學(xué)術(shù)積累。 擔(dān)負(fù)起傳承文明， 資政育人， 服務(wù)社會(huì)的責(zé)任， 既要做 “經(jīng)師” ，更要做 “人師” 。 要把中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 與我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、 改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合起來(lái)。

扎根人民做學(xué)問(wèn)緊跟時(shí)代獻(xiàn)精品

四川省社科院科研處處長(zhǎng)，研究員 廖沖緒

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)緊跟時(shí)代潮流， 堅(jiān)持為人民做學(xué)問(wèn)， 為時(shí)代獻(xiàn)精品， 以自己的智慧和努力， 為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

一、 牢固樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的價(jià)值取向

黨的十八大以來(lái)， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央， 創(chuàng)造性提出 “堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想” 。 黨的十九大報(bào)告又把 “堅(jiān)持以人民為中心” 上升為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。 為人民做學(xué)問(wèn)， 是當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的時(shí)代使命和歷史責(zé)任， 也是必須牢固樹(shù)立的價(jià)值取向。

二、 不斷提升為人民做學(xué)問(wèn)的科研素養(yǎng)

一是提高理論思維能力。 要提高把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的戰(zhàn)略思維能力， 運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、 把握前進(jìn)方向、 指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的歷史思維能力， 以及觀察事物、 分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的辯證思維能力。 二是增強(qiáng)科研創(chuàng)新能力。 要有心若止水的定力， 厚積薄發(fā)的功力， 堅(jiān)忍不拔的毅力， 持之以恒的努力， 破除慣性思維， 提出解決問(wèn)題的新方案新途徑。三是提高為社會(huì)、 實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)服務(wù)的能力。 要掌握調(diào)查研究的方法， 多方位、 多層次、 多渠道了解情況。

三、 始終堅(jiān)守為人民做學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)道德

一是加強(qiáng)科研誠(chéng)信。 要自覺(jué)恪守科學(xué)道德準(zhǔn)則， 遵守科研活動(dòng)規(guī)范， 踐行科研誠(chéng)信要求， 摒棄不良學(xué)風(fēng)， 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、 注重誠(chéng)信、 真正把做人、 做事、 做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。 二是恪守學(xué)術(shù)忠誠(chéng)。 要堅(jiān)持個(gè)人興趣和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一， 將社會(huì)責(zé)任置于首位， 在為人民著書(shū)立說(shuō)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 要堅(jiān)守安貧樂(lè)道的節(jié)操， 遵守學(xué)術(shù)規(guī)范， 自覺(jué)接受同行和社會(huì)監(jiān)督。 三是為時(shí)代明德。 要從黨和國(guó)家的根本利益出發(fā)做學(xué)問(wèn)， 站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度做學(xué)問(wèn)， 把 “為人民做學(xué)問(wèn)” 的理念貫徹落實(shí)到扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究和豐富的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中。

新時(shí)代高校思想政治理論課教師的使命與責(zé)任

四川省馬克思主義中國(guó)化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 薛一飛

習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中深刻闡明了思想政治理論課的重要地位和戰(zhàn)略意義， 指明了辦好思想政治理論課的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)； 深刻闡明了學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)， 指明了思想政治理論課教師的職責(zé)使命和努力方向； 深刻闡明了思想政治理論課改革創(chuàng)新， 指明了思想政治理論課改革創(chuàng)新的重大原則和總體要求； 深刻闡明了加強(qiáng)黨對(duì)思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和支持， 指明了全黨全社會(huì)辦好思想政治理論課的要求。 習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)對(duì)學(xué)校在新時(shí)代辦好思想政治理論課和加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)提供了根本遵循， 要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹講話(huà)精神， 按照 “六個(gè)要” “八個(gè)相統(tǒng)一” 的要求， 切實(shí)抓緊抓好思想政治理論課這一落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)， 不僅對(duì)教師上好思想政治理論課提出了明確要求， 更為高校做好思想政治教育起到了把脈定向的重要作用， 凸顯了對(duì)思想政治理論課教師的高度重視。 我們要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書(shū)記的要求， 把德育放在更加重要的位置， 讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在廣大青年學(xué)子心中生根發(fā)芽， 借力春風(fēng)結(jié)出累累碩果。

加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐重點(diǎn)：一是配齊配強(qiáng)思想政治理論課專(zhuān)職教師， 二是做好做優(yōu)思想政治理論課兼職教師隊(duì)伍， 三是全面提升思想政治理論課教師素質(zhì)能力， 四是創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容， 五是改革創(chuàng)新教學(xué)方式， 六是加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)， 七是健全完善思想政治理論課質(zhì)量保障機(jī)制， 八是健全思想政治理論課工作格局， 九是著力打造 “課程思政” 形成協(xié)同效應(yīng)， 十是強(qiáng)化思想政治理論課建設(shè)條件保障。