“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活?！?br>——毛姆《月亮與六便士》
　　
　　心沉意靜的夜里，讀到這段話，觸動了我久未彈撥的心弦。我理解那種“強烈的愿望”，那種稱之為理想的東西。它源自生命內(nèi)在的激情和對美好純真的向往，或許是愛情，是健康，或許是財富，是遠方。它應(yīng)該與年齡無關(guān)，不是青春專屬的“別章”；沒有好壞之別，都一樣精彩令人向往。它是一把流光溢彩的琴，彈奏著生命不凡的樂章。
　　可是，在滿地都是“六便士”的大街上，我已很久不曾抬起頭來看看“月亮”。
　　我看到身邊每個“奮斗”的人都苦心孤詣，邁著不知被時光拖向哪里的腳步，追逐著世俗意義上的“幸?！?。大家形色匆忙，不知疲倦地奔往下一站。
　　我無意談?wù)搫e人的人生，因為幸福的標準是不恒定的。但是，每個人在生活中都該有過毫無征兆的委頓低落、茫然無措，倘若是因為信念的不堅定和理想的丟失造成的，那就應(yīng)該停下來想一想?！坝肋h努力在你的生活之上保留一片天空”，普魯斯特告誡我們即使沒有信仰，也應(yīng)有理想和向往。是的，理想能把我們拉出現(xiàn)實的泥淖，能在我們困頓彷徨時指引方向、萎靡不振時化作力量。
　　我赤腳踩進回憶的泥土，尋索著年少時曾灑播下的理想的種子——關(guān)乎文學，關(guān)乎愛情，關(guān)乎友誼，關(guān)乎哲學……他們有的發(fā)了芽，有的還深埋在泥土里，有的早就幻化成了風，失了蹤影。歲月倥傯，不可折返地，我也即將來到三十歲的“門前”。以為內(nèi)心和外表還是二十歲的樣子，還是那個天空布滿彩虹的年紀，但面對現(xiàn)實時，我才體會到史鐵生說的那句，“所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張呆板的角色，一切言談舉止，一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定”。八小時以內(nèi)是工作，八小時以外是生活，而理想呢，也只有在與故友重逢敘舊時才被提及，才被溫習。
　　理想該是什么模樣？我翻閱手里的書和筆記，尋找著所有和理想有關(guān)的段落。司馬遷曾立志要完成一部“藏之名山，傳之后人”的史書，后在牢獄里忍辱奮起，歷時18年寫成《史記》，開創(chuàng)了紀傳體通史的先河；越王勾踐被吳王夫差打敗后，臥薪嘗膽，不墜雪恥之志，終成春秋一代霸主；王陽明年少時就將做圣人視為“人生第一等事”，并堅信“圣人必可學而至”，勤學善思，存心養(yǎng)性，成就了儒家所尊崇的“立德、立言、立功”三不朽……
　　因此我常常覺得，理想與苦難相伴，信仰與彷徨同往。惟有在苦難的冰水中跋涉，理想才更為清晰和堅定；惟有在彷徨中寢食難安，信仰才更為閃耀和灼烈?？僧斏钐みM了穩(wěn)定安逸的世俗塵河，便開啟了周而復始的循環(huán)模式，我們開始在意世俗希望我們在意的事情，慢慢被具體瑣碎消磨那份浪漫與絢爛，漸漸被平庸世故消解那份豪情與壯志。理想和現(xiàn)實從來不是不可調(diào)和的矛盾，但多數(shù)人的理想還是幻化成了空想。
　　如今三十而立，應(yīng)立何物？是工作穩(wěn)定，家庭美滿？還是著作等身，賓朋盈門？孔子對弟子仲由的解釋是“不知禮，無以立也”。是說人到了三十歲，應(yīng)該知曉并熟稔生活的規(guī)律和處世的法則，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個真正意義上的社會人。
　　可我不要簡單滿足于“立于禮”。所以，三十而立，在“禮”的基礎(chǔ)上，更要立于修養(yǎng)、立于格局、立于理想。
　　怎樣立于理想？
　　首先是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，即持純粹心，做至誠人。
　　其次是要有堅定的意志。漫長的人生道路上，理想的丟失是經(jīng)常發(fā)生的，不足為奇。但“惟其艱難，方顯勇毅”。第一要有清晰準確的目標，然后逐一去實現(xiàn)；第二要有“長跑”的思想準備，這是一個屬于“長跑者”的時代；第三要有咬定青山不放松的精神，三十歲不能再一味展望，認準一件事就去行動，別給生命留下遺憾。
　　最后是要有逆境求進的心態(tài)?？嚯y使人清醒，逆境啟迪智慧。一個創(chuàng)作者往往在艱難困苦的環(huán)境中文思泉涌，而在舒適安逸的環(huán)境里，容易失去靈感和斗志。所以，要正確認識苦難的價值。多數(shù)時候，我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，唯有苦難不期而至時，才有閑暇停下來，與外界事物拉開一個距離，重新回歸本真，獲得一種新的體驗和感受，苦難也就具有了某種精神價值；“不逼自己一把，永遠不知道自己有多優(yōu)秀”，想必很多人喝過這杯“心靈雞湯”。
　　于是，“三十而立”，我要為自己真正樹立一個理想——摒棄那些“自私的、可憐的、有限的樂趣”，為著“最能為人類福利而勞動”的目標，求得真道理、寫得真思想、干得真實績，不猶豫、不放棄、不懈怠。