“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。清明時(shí)節(jié)，我終于有幸登上了朝思暮想的泰山，感受中華文明的千年厚重。
　　4月的春天，寒風(fēng)依舊料峭，可是泰安的杏花還是開(kāi)了，柳絲也吐出了嫩綠，泰山腳下的一切仿佛都是那么的暖意融融。仰望岱宗，登高必自，我和朋友踏著明媚的春光，就邁開(kāi)了登臨泰山的第一步。天藍(lán)水碧，風(fēng)柔日暖，青石階小路蜿蜒而曲折，蒼松翠柏挺拔而俊俏，映入眼簾的正如石刻上所說(shuō)———“蟲(chóng)二”（意指風(fēng)月無(wú)邊），突然間，耳邊閃過(guò)鳥(niǎo)兒一聲清脆的鳴叫，心里更是有了一種說(shuō)不出的欣喜與舒適。斗母宮、碧霞祠、孔子廟香火繚繞，神靈塑像面前站滿了上香的祈愿人，看著他們虔誠(chéng)的神情，我突然之間感受到一種前所未有的震撼，那是一種中華民族幾千年來(lái)崇拜文化的強(qiáng)有力的沖擊！中華民族是一個(gè)有信仰的民族，信仰正義，信仰“大同”，在這個(gè)信仰逐漸缺失的年代，我想我們更應(yīng)該像那些燒香的信眾一樣，堅(jiān)守著我們的信仰，信仰和諧，信仰善惡必報(bào)，信仰國(guó)家和世界的大同。
　　從紅門(mén)到中天門(mén)，從中天門(mén)到南天門(mén)，我們一路都在感受著泰山的自然，感受著那些歷史的遺跡———碑刻、題字、典故、傳說(shuō)，一路走來(lái)，處處是無(wú)限的風(fēng)光美景，處處是歷史文明的殘留。過(guò)了天街，我們登上了主峰玉皇頂，登高望遠(yuǎn)，俯瞰群山，心情自然是無(wú)比的激動(dòng)。遙想當(dāng)年，孔夫子登高自卑，漢武帝拜天封禪，杜甫一覽眾山之小，那是怎樣的一種大氣！時(shí)過(guò)境遷，物是人非，但巍巍岱宗卻是依然。泰山早已超越了時(shí)空，成為中華文明的一種象征與寄托，它承載的已不僅僅是靈山動(dòng)水，更是中華上下悠悠數(shù)千年的文明積淀。站在玉皇頂，我們極目遠(yuǎn)望，看著晨曦在暖暖的陽(yáng)光里緩緩地消散，看著綠色在一個(gè)又一個(gè)的山頭逐漸彌漫開(kāi)來(lái)，此時(shí)此刻，我們仿佛已經(jīng)完全融入泰山的春天里。
　　自孔夫子登泰山而小天下，歷史的車(chē)輪已經(jīng)碾過(guò)兩千多年的時(shí)間。在這兩千多年中，有多少文人墨客、達(dá)官顯貴曾在此登高望遠(yuǎn)、嗟嘆人生！石碑上的文字已被時(shí)間風(fēng)化得模糊不清，可是依然記錄著許多年前那些歷史的場(chǎng)景；廟宇道觀不斷的香火，也依然是從遙遠(yuǎn)的古代繚繞到現(xiàn)代化的今天。遠(yuǎn)望唐摩崖上的金色大字，近讀山壁石碑上那些光怪陸離的文字符號(hào)，我們不得不感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，這是我們中華文化積淀的厚重！兩千年，多少風(fēng)流人物來(lái)過(guò)泰山，拜天也好，求愿也好，開(kāi)闊胸襟也罷，他們的故事和傳說(shuō)早已融入這座東方的神山。四槐樹(shù)、五大夫松……這些歷史的故事早已成為泰山的一部分，向人們展示歷史上那些值得訴說(shuō)的回憶。俯仰天地，回望歷史，在這座記憶著歷史的文化名山，我更多地感覺(jué)到華夏文明的不可承受之重。文明的厚重，讓我深深地感覺(jué)到傳承創(chuàng)新中華文明，任重而道遠(yuǎn)！
　　暖暖的陽(yáng)光洋洋灑灑地潑向了山間，曬得一切都是那么地暖洋洋！我想，我們的文明也會(huì)像這些暖暖的眼光一樣，飄向世間的每一個(gè)角落。陽(yáng)光溫暖了我們的身體，文明也會(huì)溫暖我們正在逐漸失去感覺(jué)的心靈！