正方：大學人文教育應注重傳統(tǒng)文化
首先，明確人文教育的概念。所謂人文教育，指提升人性境界、塑造理想人格、實現個人與社會價值的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。大學作為世界觀、人生觀和價值觀確立的關鍵時期，也是實施人文教育的重要階段。其目的是使人"成人"，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會人。
其次，要明確傳統(tǒng)文化既不是僵硬的說教，也不是作繭自縛、盲目排外。"傳"據《漢語大字典》解釋為延續(xù)、傳承、發(fā)展。"統(tǒng)"本義為絲的頭緒，既是對前人的總結又是對后世的啟發(fā)。傳統(tǒng)文化是對已有文化不斷發(fā)現、確立、更新、運用的過程。
第一，從大學人文教育與傳統(tǒng)文化關系來看，傳統(tǒng)文化是大學人文教育的核心和基礎。中國傳統(tǒng)文化博大精深，追求仁義，以人為本、自強不息的基本精神孕育了燦爛的中華文明，涵養(yǎng)了一代又一代中華兒女，更是中華民族屹立于世界民族之林的根基所在。
第二，從傳統(tǒng)文化特點來看，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是守舊的、頑固的，不是死的。它本身就具有繼承性和創(chuàng)新性，是逐步形成、不斷補充、完善成熟起來的，已經是去其糟粕，取其精華的優(yōu)秀文化。
第三，從傳統(tǒng)文化與時代精神的關系來看，二者是統(tǒng)一于人類歷史發(fā)展過程中的。傳統(tǒng)文化為時代精神的產生做了深厚積淀，如果說傳統(tǒng)文化是不斷更新的鏈條，時代精神必然是其中的一環(huán)；如果說傳統(tǒng)文化是根，那么時代精神就是葉，葉落歸根更見證了傳統(tǒng)文化是起點也是終點，若沒有傳統(tǒng)文化的弘揚，時代精神以何突出？
第四，著眼現實，放眼未來，從大學人文教育的目的來看，具有重大的現實意義。一個國家、民族，如果沒有現代科學技術，一打就垮。繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對促進精神文明建設，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面有著十分重要的意義，關系到中華民族自立于世界民族之林的核心問題。大學是國家發(fā)展的前沿陣地，青年大學生是民族的未來，肩負著祖國建設的重任，如果連自己民族傳統(tǒng)文化的精華都知之甚少或茫然無知，又如何擔起重任呢？可見，大學人文教育應該注重傳統(tǒng)文化。
反方：大學人文教育應注重時代特色
第一，人文教育的目的決定了其要注重時代特色。人文教育的目的是讓受教育者最終實現個人與社會價值的統(tǒng)一，為社會創(chuàng)造財富。如果缺乏當代社會的認同感，統(tǒng)一何從談起？倘若不注重你所處的時代背景，又何談為社會創(chuàng)造財富呢？
第二，人文教育的對象決定了其要注重時代特色。大學教育的對象是當代大學生，任何教育如果脫離了時代背景，只能看作空中樓閣。只有從現實意義出發(fā)的教學才能讓學生了解到學習的價值與意義，否則學生會對所學內容產生厭倦，導致教學效果大打折扣。
從本辯題的兩方面，傳統(tǒng)文化和時代特色之間的關系繼續(xù)論述這一觀點。第一要搞清什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是指反映民族各種思想文化，觀念形態(tài)的總體特征。許多傳統(tǒng)文化在不同社會背景下意義不同，比如孔子云，唯女子與小人難養(yǎng)也，這句話在當時被奉為圭臬，但是如今這句話是為人詬病的男權主義！不難看出，傳統(tǒng)文化有其時代局限性。而反觀時代特色，它的意思是對一定時期世界發(fā)展的基本矛盾和基本特點的描述，它代表了發(fā)展潮流與方向，它能夠直接指引當代大學生的生活。所以，事實證明，如果對傳統(tǒng)文化的考量脫離了當今所處的時代背景，那么傳統(tǒng)文化不能為我們帶來任何功效，因為我們活在當下，而不是發(fā)黃的紙堆中！鑒于此，我方認為傳統(tǒng)文化不應在大學人文教育中占據主導地位，他應該服務于時代特色。
大學人文教育應該教給我們一種思想，一個符合這個時代的思想。 這個思想離我們并不遙遠：與其要在故紙堆里尋找我們的指導思想的話，不如甩掉歷史包袱，以廣闊的心胸來看看世界，看一看是哪一種思想主宰著當今地球。
大學不是陳列館，是推動社會進步新力量的搖籃，需要不斷創(chuàng)新與時俱進。人文教育著重突出時代特色，正是為傳統(tǒng)的人文精神注入的新鮮血液，永葆其青春活力。綜上所述，大學人文教育應該突出時代特色。（09體經1班 徐敬文）