“中國大部分老人都在干嘛？在幫你們年輕人帶孩子，他們不一定樂意，也許挺無聊的，他們需要自己的生活?！碧K春艷談到關(guān)懷中國老人時，認(rèn)為老年人最大的心理需求是渴望過自己的生活。
　　今年6月，全國人大常委會初次審議老年人權(quán)益保障法修訂草案，草案規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九（重陽節(jié)）為老年節(jié)。今年的老年節(jié)即為2012年10月23日。都在變老老年人的具體概念因各國不同的實際情況而異。我國規(guī)定45～59歲為初老期，60～79歲為老年期。但蘇春艷認(rèn)為：隨著醫(yī)療水平的不斷提高，疾病譜也在發(fā)生變化，人的壽命不斷延長，之后可能會出現(xiàn)一個年齡后延的標(biāo)準(zhǔn)，比如75歲以上的公民才稱為老年人。
　　“中國的老齡化快于現(xiàn)代化”，“未富先老”等新說法，在社會學(xué)研究浪潮中興起。“不能簡單地這樣下結(jié)論，這也不能成為我們判斷老齡化社會的依據(jù)?！碧K春艷說。
　　按照聯(lián)合國的新標(biāo)準(zhǔn)：如果一個地區(qū)65歲老人占總?cè)丝诘?%，那么該地區(qū)視為進(jìn)入老齡化社會。
　　蘇春艷從歷史角度分析：如果說歐美現(xiàn)代化具有其自然而然的發(fā)展趨勢，用了兩百多年基本完成現(xiàn)代化，他們的老齡化社會形成發(fā)展時間也相對較長，約120年。隨后其他國家的老齡化社會發(fā)展步伐加快，如日本約60年，我國的老齡化問題突出也就是近30年到50年的事。
　　其實早在十年前，2002年4月于西班牙馬德里召開的第二次老齡問題世界大會上，就已經(jīng)將21世紀(jì)被稱為“老齡化的世紀(jì)”，老年人口的迅速增加則被視為“老齡化革命”。“老齡化意味著年輕人所占的整體人口比例下降，正兒八經(jīng)的勞動力少了；意味著養(yǎng)老成本、醫(yī)療成本大量增加；意味著人們的生活方式、意識觀念，環(huán)境中的建筑空間結(jié)構(gòu)、城市基礎(chǔ)設(shè)施等都在改變。”
　　所以，我們都在變“老”。老無所依800-810-0277，是專為老年人提供心理救助的免費熱線———愛心傳遞熱線的電話號碼。這是全國首條老年人心理危機免費救助熱線。自2009年在京正式開通三年以來，回應(yīng)老年人來電數(shù)以萬計，分析電話內(nèi)容發(fā)現(xiàn)：老年人大都感到精神孤獨，大部分都在尋求情感支持。
　　“我每天閑著，特別無聊，我可能需要尋找一個老伴，至少找一個人陪我。”
　　“孩子們都很忙，他們壓力很大，我要他們陪是不是就是拖累他們了?。　?br>　　“我知道自己快不行了，也沒什么念頭，只是在我死后一小時內(nèi)，不要馬上離開我，我還需要陪伴?！?br>　　這些樸實的話語折射出老年人情感空虛孤獨的內(nèi)心。
　　老年人的情感需求中，包括性心理需求是常被我們忽視的一個問題?！昂芏嗳艘詾槔夏耆松眢w上衰老，也意味著心理上衰老，其實并非如此。本質(zhì)上說就是老年人仍然有性心理需求?！碧K春艷說。
　　在蘇春艷做過的關(guān)于“老年男子尋找‘小姐’買春”的社會現(xiàn)象調(diào)查中，她發(fā)現(xiàn)，60歲以上的女性對于性行為的心理需求較低，而男性即使是在70歲至80歲年齡段間，對于性行為仍然保持較高的心理需求。但由于中國一些傳統(tǒng)道德觀念的束縛，中國的子女在老年人尋求個人私生活這一方面，普遍并不理解，更不會予以支持。
　　事實上，老年人由于時間空白和身體衰弱，他們所面臨的情感需求，反而更加強烈。
　　蘇春艷認(rèn)為：中國老人面臨的“老無所依”的困窘境地，需要從物質(zhì)和精神兩個層面去解決。
　　首先，中國養(yǎng)老模式應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變。中國傳統(tǒng)養(yǎng)老模式是家庭養(yǎng)老模式———年輕人照顧自己的父母。但如今，這個模式受到計劃生育、獨生子女制度和越來越激烈的社會競爭的多重挑戰(zhàn)，朝社區(qū)養(yǎng)老和福利院養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)變是讓中國老人“老有所依”的發(fā)展趨勢。但這個轉(zhuǎn)變不僅需要國家巨大的財政支持。更要讓老年人從傳統(tǒng)觀念，如“進(jìn)福利院就是子女不盡孝”等保守偏激觀念中走出來。這個轉(zhuǎn)變需要一個漫長的過程。
　　其次，更為關(guān)鍵的是如何給予老人精神關(guān)懷。老人“沒人陪”是老人內(nèi)心孤獨感強烈的根源?！八赡苡写罅康目臻e時間、大量的錢，卻沒人陪。社會生活單一乏味，心理問題并未得到重視，孤獨感強烈?！?br>　　六七十歲的老人可能仍然很健康，我們卻沒有太多的社區(qū)娛樂方面的設(shè)施與服務(wù)為他們提供休閑娛樂的內(nèi)容，豐富他們的生活。具體而言，比如，社區(qū)內(nèi)養(yǎng)老助殘的基礎(chǔ)設(shè)施不完善，拄拐、輪椅等殘障基礎(chǔ)設(shè)施匱乏。
　　家庭上對于老人的支持和關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足?！袄夏耆伺c時尚文化潮流絕緣，是被孤立、被忽略的一個群體?！崩先巳鄙僮优呐惆?，子女對老人尋求伴侶、尋找自己的生活，又不理解、不支持。
　　蘇春艷有一個很想做的研究課題：“父母如何塑造新時期家庭關(guān)系”。中國傳統(tǒng)價值觀陷入這樣的一個循環(huán)：撫養(yǎng)孩子長大，看著他們結(jié)婚生孩子，再幫忙撫養(yǎng)他們的孩子。老人所有的生活全都圍繞著家庭和子孫后代的健康與幸福。
　　“所謂‘美德’的傳統(tǒng)，有時候卻會扭曲為對子女的負(fù)擔(dān)?！北热鐚ψ优Y(jié)婚生子的壓力，強化婆媳矛盾的張力等等。如何讓婆婆和媳婦相互了解并尊重對方的生活方式，不僅在空間等居住環(huán)境的獨立和尊重問題，更是一種對子女、媳婦等家庭關(guān)系的重新認(rèn)識和改造。老痛快些“最懷念童年時期，無憂無慮的，父母就是天，在上面頂著；現(xiàn)在他們老了，我們早點結(jié)婚生子，滿足他們的想法，安他們的心，就是對他們的關(guān)懷和安慰了?！碧K春艷有些無奈。
　　由于在京工作，蘇春艷和遠(yuǎn)在河南老家的父母兩地分離，一年冬夏兩次長假看望，一周一次電話，這就是蘇春艷對二老最樸實的關(guān)懷。
　　2010年，母親生病，來京看病看了一個多月。
　　父親對花自己女兒的錢，有些愧疚。蘇春艷對爸媽說：“這錢我掏得高興。這么些年都沒陪在你們身邊，能為你們花錢，我很安慰。”
　　“我覺得我已經(jīng)老了??！”年僅三十多歲的蘇春艷說。
　　“老了的心態(tài)就是開始圖安穩(wěn)，很保守。以前還想做些什么新鮮的有挑戰(zhàn)性的事兒?，F(xiàn)在就想圖個安逸的生活。”
　　對于“老去”，蘇春艷很樂觀，說自己要“老痛快些”。退休后，就按自己的愛好去做些想做的事情，去沒去過的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，享受屬于自己的生活。
　　“我以后養(yǎng)老肯定是靠自己，絕對不會依賴子女。過我自己的生活”蘇春艷說。