最近心里總是在想一個(gè)問題：我們已經(jīng)多久沒有談?wù)撨^夢想了？每次聚會(huì)，大家總是功利地談著規(guī)劃，談著光芒閃耀的校友是如何短時(shí)間完成人生三級(jí)跳，笑話著功成名就之人年輕時(shí)幼稚的想法，卻沒有人說過“夢想”二字。
　　《現(xiàn)實(shí)留給夢想多少時(shí)間》在2011平遙攝影節(jié)展出的一組名為《現(xiàn)實(shí)給了夢想多少時(shí)間》的攝影作品吸引了眾人目光，并在短時(shí)間中引起了網(wǎng)絡(luò)的瘋狂轉(zhuǎn)載。這組照片中，理想在上構(gòu)成了照片的背景，現(xiàn)實(shí)在下形成了矛盾與沖突。這組照片中，每個(gè)普通人都置身于夢想的畫布前：撿破爛的小女孩做著公主夢；一對(duì)農(nóng)民老夫婦渴望在天安門前合影留念；修自行車的大叔想當(dāng)飛行員；工地的工人期待自己能成為一個(gè)白領(lǐng)；身殘的人想要站在奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上；修車的人想做飛機(jī)師……每個(gè)人都笑得燦爛，然而在夢想之外，現(xiàn)實(shí)還是還原了生活的原貌：帶著皇冠的小女孩腳下盡是撿來的玩具；天安門雄偉的背景下農(nóng)民夫婦還是站在自己布滿塵埃的農(nóng)院中；頭戴飛行頭盔的自行車修理工手里仍拿著修理工具；身著西裝領(lǐng)帶的建筑工的腳下堆滿紅磚。
　　這組攝影能讓人在笑過之后，感受到微微的心酸和苦楚?！愕睦硐胧鞘裁矗楷F(xiàn)實(shí)給了你完成理想足夠充分的時(shí)間嗎？人們開始思考:究竟是現(xiàn)實(shí)束縛了夢想，還是自己將夢想遺忘在心里？
　　有人說，這就是時(shí)代的寫照———現(xiàn)實(shí)稀釋夢想。浮躁、焦慮、早衰……諸如此類的標(biāo)簽不斷加諸中國青年身上。所謂夢想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感，不過是慨嘆現(xiàn)實(shí)留給夢想的時(shí)間壓抑著人們，使之焦慮局促，以致過早失去浪漫情懷?，F(xiàn)實(shí)生活重壓下尋求自我實(shí)現(xiàn)，無論時(shí)間長短，都會(huì)或多或少帶來對(duì)理想的扭曲。有人不禁發(fā)問：是否還有必要堅(jiān)守夢想？怎樣才能夠在跌宕的現(xiàn)實(shí)中保持夢想？
　　現(xiàn)實(shí)留給夢想：局促還是漫長？
　　師長們曾經(jīng)雙眼放光地回憶起八十年代自己的大學(xué)如何洋溢著自由與理想之風(fēng)，然后又語重心長地說著在現(xiàn)實(shí)中國人需要多少隱忍與委曲求全。在他們眼里，現(xiàn)實(shí)變化得猝不及防，來不及照進(jìn)他們的理想。
　　微博意見領(lǐng)袖“留幾手”北漂八年的同學(xué)決定離開北京回老家了，當(dāng)年的豪情壯志都已隨風(fēng)煙消云散。八年奮斗下來的所有家當(dāng)竟然只裝滿了一個(gè)小小的旅行箱，還有他當(dāng)年遠(yuǎn)大的夢想。在他眼里，現(xiàn)實(shí)留給理想太多時(shí)間，他卻沒有勇氣繼續(xù)走下去。
　　理想主義者郭樹清意欲革故鼎新，但投資者只要現(xiàn)實(shí)。所以很遺憾，被“侵犯”的既得利益者對(duì)他的離任心懷竊喜，而股民們也沒有真正理解他。在他眼里，現(xiàn)實(shí)留給理想有限的時(shí)間，可理想?yún)s太難貼近現(xiàn)實(shí)。
　　不管現(xiàn)實(shí)留給夢想的時(shí)間怎樣，我們都有理由堅(jiān)守那個(gè)夢或者重拾那個(gè)夢。不要抱怨時(shí)間太局促，再短的時(shí)間也可做出改變；不要抱怨時(shí)間太漫長，一生只圓一個(gè)夢也值得尊重。
　　囿于時(shí)代的原因，有的老年人一輩子的夢想就是入黨，或者到天安門去一趟。也許多少年后的后人會(huì)對(duì)此發(fā)出釋然一笑，但絕不會(huì)有人對(duì)此嘲笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)給予他們等待夢想的時(shí)間太漫長，但在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，他們找到了人生定位，虔誠地將之定格為信仰，而恰恰信仰、夢想不分高低貴賤。在這個(gè)時(shí)代的年輕人有更多機(jī)會(huì)尋找空靈、陡峭、樸素、踏實(shí)等等多樣化的信仰，我們不缺少現(xiàn)實(shí)留給理想的時(shí)間，而是缺少對(duì)理想堅(jiān)守，對(duì)使命覺醒。就像前文中一個(gè)個(gè)堅(jiān)守夢想的鮮活個(gè)體一樣，把握現(xiàn)實(shí)留給夢想的時(shí)間，即便不能經(jīng)世致用，也可做出改變。
　　上財(cái)人：與現(xiàn)實(shí)交織的中國夢近來人們總是在談?wù)摗爸袊鴫簟?，我以為，有時(shí)現(xiàn)實(shí)留給夢想的時(shí)間太過局促抑或是太過漫長?！爸袊鴫簟敝两袢允且粋€(gè)模糊的概念，與其做談?wù)撈涠x的文字游戲，不如追本溯源，看看當(dāng)下需要什么樣的責(zé)任與使命。
　　暑假我參加了上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“千村調(diào)查”，在開車前往調(diào)查地點(diǎn)的路上，我仔細(xì)從高速橋上觀望了每個(gè)村莊人流密集岔路口，一個(gè)半小時(shí)的車程，六七個(gè)村莊，目力所及范圍內(nèi)只有一家農(nóng)村合作信用社。村內(nèi)除了一兩個(gè)創(chuàng)業(yè)的村民外，其余村民沒有過一次金融服務(wù)體驗(yàn)，大量存款囤積家中。在文化領(lǐng)域，城市本土文化產(chǎn)品基本上已經(jīng)缺少創(chuàng)新源泉，而農(nóng)村大量的原生態(tài)劇目、手工藝品資源極少被人發(fā)掘。在政治生活領(lǐng)域，城市與農(nóng)村似乎橫亙著二十多年的時(shí)光。城市青年口中改革的理想被村民笑稱為空想；城市小廣場晚上總有老書生論政，村頭瓦房旁昏暗的燈光下只有中年男女帶著倦意搓麻。再偏僻地區(qū)的村民都會(huì)上網(wǎng)，然而鮮有村民買過書。
　　中國農(nóng)村是一片趨近原始的土壤，吸引著青年人摩拳擦掌。這個(gè)過程中，責(zé)任與使命自我覺醒。許多人因?yàn)樽呷胱钫鎸?shí)的中國而發(fā)生改變。由于之前我們不愿觸及冠冕堂皇的理論，而希望了解理論背后的實(shí)情；不愿正面介入公共事務(wù)，而希望從側(cè)面觀察政治風(fēng)向。千村調(diào)查給予我們這個(gè)機(jī)會(huì)，并扭轉(zhuǎn)了我們特殊的社會(huì)事務(wù)參與方式。這段經(jīng)歷使我們第一次理解了課本的評(píng)說，也第一次知道了原來老師口中的那些矛盾不是空穴來風(fēng)。
　　一位銀行與國際金融的學(xué)長在參加過千村等農(nóng)村暑期實(shí)踐后，決心在五角場為打工子女做家教。從倫敦交流歸來后，他再也不崇拜什么業(yè)界精英，而是選擇在一年后以優(yōu)異的成績轉(zhuǎn)專業(yè)到美國名校就讀“社會(huì)政策”；一位經(jīng)歷過千村的金融專業(yè)學(xué)子在假期投身千村數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建，幾晚上徹夜不眠；一位大四的學(xué)姐起初不愿意參加千村項(xiàng)目，但是兩年中她看到很多令她動(dòng)容的事情，于是在畢業(yè)的末尾放棄了其他能給她帶來更多好處的活動(dòng)，選擇用千村調(diào)查報(bào)告作為自己的畢業(yè)禮。千村，改變著我們的價(jià)值取向，也撕掉了貼在八零后九零后身上的社會(huì)集體無意識(shí)、功利主義的標(biāo)簽，以實(shí)踐的方式更加貼近上層的思想。此后我們會(huì)少一點(diǎn)斥責(zé)、質(zhì)疑與失望，多一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。我們知道，在與城市割裂開的農(nóng)村需要我們用一點(diǎn)點(diǎn)努力構(gòu)筑未來和信賴。我們開始相信，我們怎樣，我們的國家就怎樣。
　　這個(gè)項(xiàng)目為每個(gè)財(cái)大人烙上了獨(dú)特的印記，指引一條洞察國運(yùn)、匡扶時(shí)勢的路徑。就洗禮思想、重溫夢想來說，我用央視“感動(dòng)中國”與其做比。每年的“感動(dòng)中國”過后，國人總會(huì)掀起一番質(zhì)疑熱，質(zhì)疑為什么地方政府不給赤腳醫(yī)生修繕竹樓診所；為什么預(yù)算不撥款引入人才而讓幾個(gè)中年人苦苦堅(jiān)守高原；為什么社保體系不能夠福澤到那些遭遇極端不測之人而讓他們接受社會(huì)力量捐助……有感動(dòng)的地方常伴有質(zhì)疑，質(zhì)疑扭曲了感動(dòng)中國的初衷，斷章取義的做法也讓社會(huì)陷入了嚴(yán)重的負(fù)面情緒中，造成了不好的導(dǎo)向。而暑假考察歸來，經(jīng)歷了夢想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，不管去了多貧困的村莊，不管涉足多復(fù)雜的村情，都很少有人去抱怨。因?yàn)椤案袆?dòng)中國”是觀眾只接收到非官方人士的感人事跡，對(duì)當(dāng)?shù)貓?zhí)政情況毫無所知。而“千村調(diào)查”則有兩部分，對(duì)村委會(huì)和村民的雙重調(diào)研。基于此，我們也就更能夠知道政策實(shí)行之難，矛盾化解之難，也就不會(huì)只向外釋放出憤青情緒。相反，不管村莊里有多少不盡人意之處，我們都看到了管理者的努力和執(zhí)政方的漸進(jìn)式改革，這是農(nóng)村的希望。因此，調(diào)查小隊(duì)即使吸收了負(fù)面情緒，也釋放出信心、決心的正能量，不會(huì)像部分“感動(dòng)中國”觀眾一樣偏激淡漠，而更多地去努力、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守。有人說，財(cái)經(jīng)院校學(xué)生太功利，無夢想可言，我用千村調(diào)查五年的近萬人次的經(jīng)歷來證明，用五千多個(gè)村莊的足跡來證明，用幾十人次的人生規(guī)劃扭轉(zhuǎn)來證明，上財(cái)人不是沒有夢想，不是太過功利，而是讓夢想根植于現(xiàn)實(shí)土壤，這樣無論現(xiàn)實(shí)留給夢想多少時(shí)間，無論短暫得只允許曇花綻放還是漫長需一甲子耕耘，都會(huì)盡力多做事。實(shí)干興邦，需要堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基，需要行勝于言的信仰。基于此，夢想也便可以改變現(xiàn)實(shí)。用夢想改變現(xiàn)實(shí)維克多·雨果在《悲慘世界》里借助冉·阿讓之口說出這句話：“人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。”但我們所處的時(shí)代與《現(xiàn)實(shí)留給夢想多少時(shí)間》那畫面一樣，背景是理想，地面是現(xiàn)實(shí)，而人就在中間不上不下，徘徊在夢想和現(xiàn)實(shí)之間。模特都是一些很平凡似乎沒有什么美感的人，但所有人都應(yīng)該有過夢想。
　　《知識(shí)窗（教師版）》對(duì)此評(píng)價(jià)道，我們是在理想里,還是在現(xiàn)實(shí)里呢?我們是為理想而生存,還是為現(xiàn)實(shí)在繼續(xù)?理想有多遙遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)又有多迷離?理想,正如同我們所認(rèn)為的傳奇一樣,不是功成名就,也不與平淡或平凡矛盾。你甚至不能給出一個(gè)清晰的目標(biāo),而只是純粹地認(rèn)為,應(yīng)該做一個(gè)真實(shí)的自己,應(yīng)該為了它而去生活。所以，正如上一節(jié)所言，讓夢想不因現(xiàn)實(shí)留給它的時(shí)間長短而褪色的唯一辦法，便是讓夢想與現(xiàn)實(shí)交織，在每一時(shí)點(diǎn)上盡力而為，便能有所改變。每一個(gè)小改變匯集到一起，便是變革的力量，推動(dòng)著夢想。