小時(shí)候有句歌謠，“二月二，龍?zhí)ь^?！逼鋵?shí)關(guān)于二月二這個(gè)節(jié)日，在隋唐時(shí)期就形成了，而“龍?zhí)ь^”的習(xí)俗，卻是在元朝之后才產(chǎn)生的。
　　元朝之前，龍對(duì)于農(nóng)事影響力的表現(xiàn)，就出現(xiàn)在祭祀社神勾龍當(dāng)中。二月二當(dāng)中抬頭的龍，學(xué)者陳久金指出是指二十八星宿當(dāng)中的東方蒼龍。從天文的角度，整個(gè)正月，此星座在黃昏時(shí)均隱沒(méi)在地平線之下，好像是龍?jiān)谙U伏一樣。到了二月之后的黃昏，龍角星就會(huì)從東方的地平線升起，而整個(gè)東方蒼龍星座仍隱沒(méi)在地平線之下，故稱之為“龍?zhí)ь^。”
　　二月正是春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，春耕開(kāi)始的時(shí)期，俗語(yǔ)有云：龍不抬頭天不雨。龍是中華民族的祥瑞之物和中華民族的圖騰象征，掌管著行云布雨。云興雨作則是中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)中萬(wàn)物生長(zhǎng)、國(guó)泰民安的重要條件。因此，作為對(duì)于龍的崇拜，以及對(duì)于農(nóng)事興旺的期許，由此衍生了二月二的許多習(xí)俗。
　　元代的《析津志·歲紀(jì)》是最早記載“龍?zhí)ь^”風(fēng)俗的，“二月二日謂之龍?zhí)ь^。五更時(shí)，各家以石灰于井畔周遭糝引白道直入家中房?jī)?nèi)，男子?jì)D人不用掃地，恐驚了龍眼睛。”明代的習(xí)俗則添加了扶龍、熏蟲(chóng)避蝎、剃龍頭、忌針忌磨等?！兜劬┚拔锫浴ぞ矶洪L(zhǎng)》提到，“二月二，龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏龍炕，謂之熏蟲(chóng)兒，謂之引龍，蟲(chóng)不出也。”清代至今也沿用了此習(xí)俗，只是各地各有不同而已。
　　古代人雖然單一地順應(yīng)著時(shí)間流程來(lái)安排生活，可是卻總能在無(wú)限枯燥中尋找到樂(lè)趣和意義?？偠灾露墓?jié)俗活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面:
　　一是引龍回。將石灰蜿蜒從門(mén)外撒至室內(nèi)、水缸附近，引龍到家。還有一個(gè)辦法就是清晨從井邊汲清新之水，放置一枚乾隆錢(qián)于桶內(nèi)，名曰———引錢(qián)龍?；蚴情_(kāi)廟門(mén)祭龍神。龍與水的關(guān)系在此可見(jiàn)一斑，種種行為也有很豐富形象的象征意義，反映了人民渴望風(fēng)調(diào)雨順、一年好收成的美好愿望。
　　二是熏蟲(chóng)除蟲(chóng)。古人認(rèn)為龍是萬(wàn)蟲(chóng)的靈長(zhǎng)，萬(wàn)蟲(chóng)隨著龍的蘇醒慢慢也開(kāi)始出現(xiàn)。民間就出現(xiàn)用油煎食物，炒豆子，發(fā)出聲響來(lái)震懾害蟲(chóng)。在華北地區(qū)，二月二這天一般要把過(guò)年時(shí)剩下的瓜子、花生之類，在鐵鍋里不停翻炒，以免蟲(chóng)蛀。豆子的聲音清脆、色澤金黃，民間有除祟之意，帶有一些古代巫術(shù)的特點(diǎn)。
　　另外還有一些細(xì)微的習(xí)俗如忌針，怕?lián)p傷了龍眼睛；吃餅曰龍鱗餅，吃面曰龍須面；剃頭發(fā)，俗稱剃龍頭，取步步高升之意等等。種種跡象，都是襄助龍?zhí)ь^，祈求豐收，生活平安富足。
　　其實(shí)，二月二并不是一個(gè)單純的節(jié)日，它與驚蟄、清明、春分有許多相似之處。除蟲(chóng)、踏青、挑菜、迎富都是唐朝以來(lái)聚集起來(lái)的習(xí)俗。挑菜和迎富是我們現(xiàn)代社會(huì)比較陌生的習(xí)俗了。挑菜是與踏青相連的，唐宋時(shí)期，青年男女外出踏青，歌酒采菜，歡歌笑語(yǔ)，盡顯熱鬧和浪漫氣息；迎富來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)，有人在二月二這一天，討得一子，帶回家撫養(yǎng)，從此家中大富。從此據(jù)以這天出門(mén)祭祀。其實(shí)迎富本改為迎福，乞子得福傳說(shuō)可能是附會(huì)其中，實(shí)質(zhì)上就是祈求吉祥。
　　二月二的一些習(xí)俗，給農(nóng)耕社會(huì)、和剛剛度過(guò)寒冷冬季的人民，在春天里增添了無(wú)限期望和歡樂(lè)。