最近在網(wǎng)上的論壇里看到一些關(guān)于當(dāng)今日益緊張的師生關(guān)系的評(píng)論。聯(lián)想到2008三起令人發(fā)指的弒師案件，心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。在中國(guó)這樣一個(gè)素以尊師重教聞名的禮儀之邦發(fā)生這樣的事情不得不令人深思，警醒之余不得不讓人們沉思當(dāng)今社會(huì)異化的師生關(guān)系。
　　尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德?；仡檹墓诺浇裣日苜t圣對(duì)尊師重教的精辟論述，應(yīng)對(duì)我們有深刻啟示。
　　我國(guó)的教育為何會(huì)出現(xiàn)這樣的悲?。?br>　　有人說(shuō)是因老師過(guò)分的嚴(yán)厲要求，甚至變相的體罰，引起學(xué)生強(qiáng)烈的仇恨；有人說(shuō)是我們的父母過(guò)分的嬌寵縱容造就了自我為中心，只顧自己感受，不考慮別人苦衷的 “黃金一代”；更有人說(shuō)是我們的教育體制，是長(zhǎng)時(shí)間僵硬和死板的教育體制的壓迫讓學(xué)生“師逼生反”，釀成一幕又一幕的悲劇。
　　也許，各種說(shuō)法都有自己的道理，單純把責(zé)任歸結(jié)于任何一方都有失妥當(dāng)。單獨(dú)指責(zé)教育體制也不無(wú)偏頗，正如網(wǎng)友“夜雨孤城”所說(shuō)，其實(shí)美國(guó)這樣的大國(guó)校園里也經(jīng)常有類似的案件發(fā)生,這并不能就代表我國(guó)的教育的失敗,而是個(gè)人與教育和社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題。
　　社會(huì)越來(lái)越紛繁復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。老師有壓力，生存和工作的壓力，使教師缺少了對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)，有的只是利用學(xué)生謀取自己的利益；學(xué)生有壓力，學(xué)習(xí)壓力之大，升學(xué)希望渺茫讓他們透不過(guò)氣；整個(gè)國(guó)家的教育更有壓力，在中國(guó)這個(gè)擁有十幾億人口，各種資源相對(duì)稀缺的環(huán)境里，找到一個(gè)絕對(duì)公平有效，人人滿意的教育制度幾乎不可能。
　　什么事情等問(wèn)題出來(lái)了以后再去找原因、去思考那已經(jīng)晚了，而給孩子們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境以及接受高素質(zhì)的教育才是家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
　　《禮記·學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)。”意思是：教師受到社會(huì)普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。
　　新文化運(yùn)動(dòng)讓我們從西方引進(jìn)了科學(xué)與民主，也把老祖宗留下的精華和糟粕一并丟棄。在當(dāng)今所謂的“師德淪喪”和“學(xué)生逆反老師”的現(xiàn)實(shí)下，我們是否能從先人那里得到一點(diǎn)點(diǎn)啟示？宗禾