現(xiàn)如今，大學(xué)生的道德修養(yǎng)問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點。部分大學(xué)生道德滑坡、行為失范成為了不爭的事實。究竟是什么原因造成大學(xué)生道德水平下降？除了社會轉(zhuǎn)型期帶來的社會負(fù)面影響、家庭道德教育的缺失外，更關(guān)鍵的是當(dāng)前大學(xué)生道德觀的缺失。中國乃禮儀之邦，有著深厚的道德基礎(chǔ)。 “善有善報、惡有惡報”雖然尚存一絲封建的東西，但確實有不少值得我們繼承和發(fā)揚之處。
　　何謂道德觀？道德觀是對應(yīng)該做什么樣的人，有什么樣的理想人格的設(shè)定。道德觀有什么作用？可以說，只有讓人們對崇高道德加以認(rèn)同、信服、尊重和崇尚，才能將道德規(guī)范內(nèi)化到個體自我的信念之中，形成個體的品德。一旦道德觀確立，就能培養(yǎng)出強(qiáng)烈的道德情感，從而表現(xiàn)出堅定不移的道德行為和發(fā)自內(nèi)心的勇往直前的追求精神。
　　大學(xué)生道德觀缺失現(xiàn)象可大致歸納成三點：一是對道德認(rèn)同感降低；二是對道德的貶低；三是對道德缺乏敬畏。比如， “在公共汽車上不讓座”等非道德行為已漸漸被青年人默許，反而讓座的行為卻被視為另類表現(xiàn)。究其原因，就是個人的本位思想過于嚴(yán)重，對于不利己的事堅決不予實施，哪怕冒些風(fēng)險。在現(xiàn)實生活中，有越來越多的大學(xué)生喜歡完全按自我意愿行事。不少大學(xué)生推崇投機(jī)取巧，而對講原則卻持貶低態(tài)度。上課時間跑出去玩游戲已變成司空見慣，考試是否作弊不在于良心是否受到譴責(zé)，而是看監(jiān)考教師是否嚴(yán)格。偷東西也變成了個別同學(xué)的生活來源，而不被認(rèn)為是可恥的行徑……這些行為，無不表現(xiàn)出是對 “善”的漠視，對 “惡”的縱容，對先進(jìn)文化的麻木。其惡劣的影響在于，從個體意識的殘缺擴(kuò)散為群體意識的錯位，進(jìn)而引發(fā)道德觀的嚴(yán)重扭曲，使得一些錯誤的價值觀以及非道德的行為披上 “合理化”的外衣，在大學(xué)生中獲得普遍的默認(rèn)、容忍甚至贊同。因此，某法律名校學(xué)生因感情問題，竟然將菜刀揮向師長。在這個尊師重教的年代發(fā)生這樣的事件，怎能不令人痛心疾首。
　　道德觀的缺失究竟是因為什么？馬克思認(rèn)為，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”，完善的道德是他律和自律的內(nèi)在統(tǒng)一。但是現(xiàn)如今，許多人，尤其是青年人道德觀的缺失，使得他們永遠(yuǎn)處于他律階段。即使在自律階段，由于道德約束的寬松性，沒有對道德的敬畏，那么道德的防線非常容易一觸即潰。另一方面，失德行為的低成本也是導(dǎo)致道德觀的缺失的重要原因。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，許多制度體制的不完善使社會上形成了失德行為的低成本現(xiàn)象：一些不講道德的人、不道德的行為不僅沒有受到應(yīng)有的懲罰，反而獲得了一些利益，這讓人們覺得沒有必要去遵守道德，道德的權(quán)威性及地位隨之下降。社會的觀念和生活的現(xiàn)實使這些失德行為的低成本甚至高收益也讓大學(xué)生對道德產(chǎn)生懷疑，對道德失去信仰。
　　應(yīng)該怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀呢？說實話，這是一個非常困難而又亟待解決的問題。我們可以試圖樹立道德權(quán)威，努力完善道德規(guī)范，使它既符合新時期價值觀的多元化特征，同時又符合道德精神追求。我們還可以加強(qiáng)對道德表現(xiàn)的重視，比如可將學(xué)生平時的失德表現(xiàn)記錄在案，并且與其以后就業(yè)、信貸掛鉤，這樣從某種意義上可以約束學(xué)生的道德行為，進(jìn)而逐漸形成正確的道德觀。此外，充分發(fā)揮校園文化的作用，努力營造良好的小社會氛圍，加強(qiáng)主流意識的宣傳，讓主體的道德意識在潛移默化中影響學(xué)生們的發(fā)展。(學(xué)生處 程迪南)