“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首千古名詩(shī)，中國(guó)的讀書(shū)人每當(dāng)提及莫不出口成誦。我讀此詩(shī)，始于60年前讀小學(xué)的時(shí)候。從此以后，每當(dāng)杏花開(kāi)放春雨綿綿的清明時(shí)節(jié)，我總會(huì)出聲不出聲地背誦起來(lái)。在以后的讀書(shū)看報(bào)中，我才發(fā)現(xiàn)此詩(shī)絕非雨中行人的小景隨記，而是杜牧人生中一段悲歡離合故事的釀造。其情凄凄，其意楚楚。
　　《清明》詩(shī)是晚唐詩(shī)人杜牧就其妾程氏所唱琵琶曲改寫(xiě)而成的。當(dāng)年，杜牧在黃州（今湖北黃岡市）任刺史，有一官妓程氏，體貌秀美，很為杜牧喜歡，遂納為妾。程氏對(duì)杜牧的人品文才更是崇拜，為使杜牧歡心，她以自己擅長(zhǎng)的歌舞奉獻(xiàn)于杜，兩相愛(ài)慕，其樂(lè)融融。
　　唐會(huì)昌四年（即公元884年），舊歷九月，杜牧由黃州調(diào)池州任刺史，這時(shí)候，程氏已有身孕。按照慣例，杜牧可將程氏納為偏房，便可隨遷，可他過(guò)于懼內(nèi)，不敢作納，而又不忍舍棄，故安排程氏稍后起程，并約定在池州城西一百里許的杏花村相會(huì)。池州在黃州東約八百里處（現(xiàn)為安徽池州市），所以他讓程氏在池州西與他相會(huì)。程氏登程，正是秋雨綿綿，泥道難行，經(jīng)多日跋涉，終能與杜相會(huì)于杏花村。程氏見(jiàn)到親人，喜淚潸下，手持琵琶為杜牧唱了一曲。曲詞為：“秋雨綿綿愁煞人，路上行人欲斷魂。辭別酒家問(wèn)牧童，何處才是杏花村？”
　　相會(huì)之后，杜牧總覺(jué)不宜讓程氏把孩子生下，便在池州所屬之石櫪縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)找了個(gè)紳士，名叫杜筠，使之成為夫妻。次年，即唐會(huì)昌五年（公元885年），正是清明時(shí)節(jié)，程氏生下一子，取名“阿宣”。杜筠甚為喜歡，便請(qǐng)媒人杜牧前去長(zhǎng)林鄉(xiāng)喝喜酒。杜牧借機(jī)寫(xiě)了《示阿宣》一詩(shī)，暗中交予程氏，以喻隱情。其詩(shī)曰：“一子呶呶夸相門(mén)，宣乎須記若有人。長(zhǎng)林管領(lǐng)閑風(fēng)月，曾有佳兒屬杜筠?！遍L(zhǎng)林道喜之行，正值杏雨綿綿，此情此景，使他油然憶起了杏花村與程氏相會(huì)時(shí)的琵琶曲，胸中頓起波瀾，強(qiáng)壓憂(yōu)傷；借助酒力，改曲為詩(shī)，這就是名垂千古的《清明》詩(shī)的由來(lái)。在當(dāng)時(shí)賀喜席上人聽(tīng)來(lái)，這是一首生動(dòng)美妙的“清明”佳作，而在程氏心中所引發(fā)的，則是難以言表的凄楚之情。
　　愛(ài)情無(wú)價(jià)，親情悠悠。《清明》詩(shī)問(wèn)世僅有七年（公元852年），為人們所敬愛(ài)的詩(shī)人杜牧就去世了，年僅49歲。之后，于每年的清明節(jié)，程氏借著上墳之機(jī)，暗暗為客死他鄉(xiāng)的情人杜牧燒紙敬香，以寄哀思?？墒前⑿恢辈磺笊线M(jìn)，30歲仍是布衣。這年杜筠病逝，家中困難更甚。處此無(wú)奈之際，程氏將暗藏已久的《示阿宣》面交阿宣，并坦述了從黃州到石櫪與杜牧的隱私隱秘，這使阿宣弄清了身世，受到了激勵(lì)，從而奮發(fā)學(xué)習(xí)，考中了進(jìn)士，后升任翰林院大學(xué)士。這個(gè)出過(guò)《唐風(fēng)集》、聞明朝野的大詩(shī)人、大清官阿宣，若在史文書(shū)中找，不易找到。你去找“杜荀鶴”，就很易找到。杜荀鶴年邁之時(shí)，倍加思親，便尋生父生母幽會(huì)之處池州杏花村臨湖山中，建造了別業(yè)（今稱(chēng)別墅），隱居而終。后人稱(chēng)其舍下的那片水域?yàn)椤岸艍]湖”，人們將《杜塢漁歌》納為杏花村一道美景。
　　詩(shī)曰：歲月悠悠杏花村，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。
　　杜牧程氏知何去？
　　唯見(jiàn)《清明》傳后人。