時下，畢業(yè)即失業(yè)已成為相當(dāng)一部分大學(xué)生不得不面對的現(xiàn)實。每個人都在為找一個收入對得起自己支付的教育成本的工作絞盡腦汁。昔日被稱為天之驕子的優(yōu)勢群體在短短的十幾年間就成了低價拋售的大白菜，相信很多大學(xué)生和筆者一樣，清晰地感到壓力、寥落，以及對未來的不確定。
　　是大學(xué)生供給過度嗎？顯然不是，報章都說許多單位找不到合適人才。是大學(xué)生素質(zhì)太不盡如人意嗎？似乎也不是，改革開放年代生的我們比老一輩更擅于獲取新知識。就業(yè)難的背后，到底是什么造成了高校人才供給與社會需求的脫節(jié)？我以為當(dāng)對大學(xué)教育定位再思考。
　　我們知道，我國早期的大學(xué)主要是借鑒西方大學(xué)模式而建立起來的。雖然當(dāng)時中國社會和文化具有濃厚的半殖民和半封建色彩，但在一群有識之士的努力推動下，一直走在兼容并包、自由多元的路上。廣大青年學(xué)生在那種文化氛圍的熏染下，也成為推動國家獨立和進(jìn)步的先鋒力量。
　　可惜德先生、賽先生的精神之花似乎并未遍地開放?，F(xiàn)在的大學(xué)早已不復(fù)往日的象牙塔，擴(kuò)招之后的大學(xué)生質(zhì)量更是因為師資不足，使招生質(zhì)量有下滑趨勢。但人們反省中國為什么沒有一所世界一流大學(xué)時，總是強(qiáng)調(diào)中國大學(xué)都還年輕，正在發(fā)展之中，還需要時間。而忽略自由成長的文化教育理念與寬松民主的政治環(huán)境的重要性，以致漸漸丟失了中國大學(xué)百年可承啟的精神傳統(tǒng)，走向中國特色的功利主義。
　　雖然大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師人數(shù)以驚人的速度遞增，真正可用的、有創(chuàng)造性的人才卻青黃不接。大學(xué)作為研究高深學(xué)問的角色身份已相當(dāng)可疑，大學(xué)培養(yǎng)出來的畢業(yè)生也不再是有獨立行動和獨立思考的個人。大學(xué)教育完全變成一種謀生，卻又不能解決學(xué)生的生存問題。
　　這些年還不時有學(xué)者拋出高論，說什么大學(xué)生當(dāng)由精英向普通勞動者轉(zhuǎn)變，顯然站著說話不腰疼。且不說大學(xué)生支付的專業(yè)人才培養(yǎng)成本很大程度由學(xué)生的家庭承擔(dān)，這種轉(zhuǎn)變對大學(xué)生花費數(shù)年功夫所學(xué)的知識來講也是一種浪費。
　　任哈佛大學(xué)校長40年之久的艾略特曾說，大學(xué)文化最有價值的成果是使學(xué)生具有開放的頭腦，經(jīng)過訓(xùn)練而謹(jǐn)慎的思考態(tài)度，謙恭的行為，掌握哲學(xué)研究方法，全面了解前人積累的思想。我以為我國大學(xué)教育首當(dāng)回歸自覺的學(xué)術(shù)精神，成為如李敖所言的“真正培養(yǎng)出一些智慧的才具，培養(yǎng)出一些有骨頭、有廣博知識，同時又有影響力的知識分子”的殿堂。
　　大學(xué)是在文化基礎(chǔ)上生成的?，F(xiàn)在很多大學(xué)只重視校園環(huán)境建設(shè)，而相對忽視校園制度文化和觀念文化的建設(shè)。我們從近年爆發(fā)的諸多公共事件也可看出高校邏輯啟蒙的缺失：大學(xué)并沒教會學(xué)生成為一個能獨立鑒別和取舍真假的個體，他們易被情緒和沖動所裹挾，易被煽動和誘惑而操縱。所以，大學(xué)當(dāng)改重經(jīng)濟(jì)輕文化，重科技輕人文，重操作輕思想的傾向，加強(qiáng)學(xué)生技能背后更根本的文化底蘊和思維素養(yǎng)。
　　另外，大學(xué)既然為人才培養(yǎng)基地，就應(yīng)該提供足夠的師資、設(shè)備、圖書館資源，真正教給人一技之長。俗話說，師強(qiáng)則學(xué)子成才，師惰則誤人子弟。大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對國家、對民族的責(zé)任感，首先自身要對學(xué)生負(fù)責(zé)。臺灣職業(yè)教育的成功就在于那些高校是真正本著“以生為本”的教育理念，以市場需求為導(dǎo)向培養(yǎng)專業(yè)人才。大陸大學(xué)要走上理性的發(fā)展之路，有很多地方需要虛心學(xué)習(xí)海峽對岸的臺灣。
06新聞 肖玲